Цитата Роберта Х. Джексона

С книгами по юриспруденции, заполненными огромным набором преступлений, у прокурора есть все шансы найти хотя бы техническое нарушение какого-либо действия со стороны почти любого. В таком случае речь идет не о раскрытии факта совершения преступления, а затем о розыске человека, совершившего его, речь идет о том, чтобы выбрать человека, а затем просмотреть книги законов или заставить следователей работать, чтобы возложить на него какую-нибудь обиду.
Фундаментальным принципом уголовного права является то, что вменяемое правонарушение должно точно соответствовать типу преступления, описанному в законе. Если ни один закон не применим именно к рассматриваемому вопросу, то нет и правонарушения.
Наказание человека за то, что он совершил преступление, или за то, что он, хотя и несправедливо, подозревается в совершении преступления, не является преследованием. Наказание человека за то, что мы делаем вывод из характера какого-либо учения, которого он придерживается, или из поведения других лиц, придерживающихся того же учения, что он совершит преступление, является преследованием и в любом случае является глупый и злой.
Мусульманка была обнаружена в прелюбодеянии или прелюбодеянии, и мы знаем, что без вмешательства мужчины не может быть беременности, если только мы не имеем дело с непорочным зачатием. Однако никто не обвиняется в этом преступлении. Где мужчина в этом случае прелюбодеяния или блуда? Почему его не побивают камнями? Сегодня есть наука, которая может доказать, действительно ли мужчина, которого она называет отцом ее будущего ребенка, таковым является. Так что, если бы закон был справедливым, то он бы исполнялся в отношении обоих.
По закону природы человек находится в мире с человеком до тех пор, пока не будет совершена какая-либо агрессия, которая по тому же закону дает право одному уничтожать другого как своего врага.
Гражданский судья не может функционировать без какого-либо этического руководства, без определенного стандарта добра и зла. Если этот стандарт не должен быть явленным законом Бога (который, надо отметить, был адресован именно к извечным проблемам политической морали), то что же это будет? В той или иной форме или выражении это должен быть закон человека (или людей) — стандарт самозакона или автономии.
На континенте любая попытка заменить смерть более легким наказанием яростно осуждалась как прямое нарушение Божественного закона. Действительно, некоторые люди дошли до того, что поставили под сомнение законность удушения ведьмы перед ее сожжением. Ее преступление, говорили они, было изменой Всевышнему, и поэтому наказывать ее какой-либо смертью, кроме самой мучительной, было актом неуважения к Нему. Кроме того, в левитском кодексе наказанием было побивание камнями, а еврейские богословы объявили побивание камнями еще более мучительной смертью, чем столб.
Прошлой ночью я думал обо всем керосине, который я использовал за последние десять лет. И я подумал о книгах. И впервые я понял, что за каждой книгой стоит человек. Их должен был придумать мужчина. Человеку потребовалось много времени, чтобы записать их на бумаге. И я никогда раньше даже не думал об этом... У некоторых людей ушла, может быть, целая жизнь, чтобы отложить некоторые свои мысли, оглядеться на мир и жизнь, а потом я прихожу через две минуты и бум! все кончено.
Если вы думаете, что кто-то выходит и совершает преступления из-за того, что посмотрел какой-то дурацкий фильм, то я сомневаюсь в вашем суждении.
Его книги были частью его самого. Казалось, что с каждым годом его жизни книги все больше и больше становились его частью. В этой комнате, тридцать на двадцать футов, со стенами, заставленными книгами, слышался ропот множества голосов. В книгах Геродота, Тацита, Рабле, Томаса Брауна, Джона Мильтона и множества других он находил людей с лицом и голосом более реальными для себя, чем многие люди, которых он встречал, чтобы покурить и побеседовать.
Если никакой божественный закон не признается выше закона государства, то закон человека стал абсолютным в глазах людей — тогда не существует логического барьера для тоталитаризма.
Причина, по которой некоторые писатели-криминалисты недовольны этим ярлыком, заключается в том, что их хорошие книги стоят на полке рядом с книгами о монахинях, орнитологах и кошках, которые раскрывают преступления. За границей мои книги рецензируются наряду с книгами таких авторов, как Роберт Стоун и Дон Делилло, и мне приходится жить и умереть от этого сравнения. Писателей-криминалистов в других странах не сгоняют в гетто, и, конечно, не должны.
Я продукт бесконечных книг. Мой отец покупал все книги, которые читал, и ни от одной из них не избавлялся. Книги были в кабинете, книги в гостиной, книги в гардеробе, книги (две в глубину) в огромном книжном шкафу на лестничной площадке, книги в спальне, книги на чердаке с бачком высотой до моего плеча... В кажущиеся бесконечными дождливые дни я брал с полок том за томом. У меня всегда была такая же уверенность в том, что я найду новую для меня книгу, как в том, что человек, идущий в поле, найдет новую травинку.
Нельзя прописывать книги, даже самые лучшие книги, людям, если хорошо не знаешь о каждом отдельном человеке. Если человек увлекается чтением, я думаю, ему следует открыть свой разум какому-нибудь старшему человеку, который знает его и его жизнь, и прислушаться к его совету в этом вопросе, и, прежде всего, обсудить с ним первые книги, которые его заинтересуют. .
Преступления совершались для наказания за преступления, а преступления совершались для предотвращения преступлений. Мир был наполнен тюрьмами и казематами, цепями и плетями, крестами и виселицами, винтами с накатанной головкой и дышлами, палачами и головорезами — и все же эти ужасные средства и орудия совершили гораздо больше преступлений, чем предотвратили. .. Невежество, грязь и нищета - миссионеры преступления. Пока бесчестный успех превосходит честные усилия, пока общество преклоняется и раболепствует перед великими ворами, мелких преступников будет достаточно, чтобы заполнить тюрьмы.
Итак, я считаю установленным, что Конституция не признает собственности за человеком, а оставляет этот вопрос, как между штатами, на усмотрение естественного и национального права.
Евангелие временно, а закон вечен и восстанавливается именно через Евангелие. Свобода от закона состоит, стало быть, не в том, что христианин больше не имеет ничего общего с законом, а в том, что закон ничего больше не требует от христианина как условие спасения. Закон больше не может судить и осуждать его. Наоборот, он наслаждается законом Божьим по внутреннему человеку и стремится к нему день и ночь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!