Цитата Роберта Джеффресса

Бог не призвал нас спасти Америку; Он призвал нас спасти американцев от грядущего суда Божьего, приобщив их к вере в Иисуса Христа. — © Роберт Джеффресс
Бог не призвал нас спасти Америку; Он призвал нас спасти американцев от грядущего суда Божьего, познакомив их с верой в Иисуса Христа.
На самом деле мы призваны не спасать мир — даже не спасать одного человека; Иисус делает это. Мы просто призваны любить беззаветно. Мы призваны входить в страдания наших ближних и любить их тут же.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Суть Евангелия в том, что Христос пришел спасти нас от суда Божьего.
Иисус — Сын Божий, у нас есть шанс получить Божьи благословения, Божье спасение через нашу веру в Иисуса Христа, и все мы — грешники, лишенные славы Божьей, и возмездие за грех — смерть, но через нашу веру, которая Иисус Христос, мы можем быть спасены.
Я боюсь, что большая часть окружающего нас христианства предполагает, что наша задача состоит в том, чтобы сохранить видимость, защищая Бога от страданий, подобных Иову. Но если Бог — это Бог Иисуса Христа, тогда Бог не нуждается в нашей защите. Бог требует не защиты, а истины.
Как верующие, мы бежим вместе. Нас связывает наша вера в Бога и наша любовь к миру, который Он послал Христа спасти. Так что, если кто-то ослабеет, мы понесем его. Мы не призваны останавливаться в движении вперед. Мы не призваны критиковать друг друга. Нет, мы призваны ободрять друг друга, тянуться вниз и нести друг друга и продолжать двигаться.
Я часто использую слово «бог», и я не уверен, знаю ли я, что такое бог, по моему мнению. Я не верю, что когда мы умираем, это все. Это почти как логическая вера. Логически я не верю, что все это [окружающее нас] барахло образовано из пыли. Но я также не такой, как «Иисус Христос сошел, чтобы спасти нас». Почти эгоистично думать, что люди на этом плане реальности являются ее концом.
Христос пришел спасти нас. Если мы выбрали неверный курс, Искупление Иисуса Христа может дать нам уверенность в том, что грех не является точкой невозврата. Безопасное возвращение возможно, если мы будем следовать Божьему плану нашего спасения.
ВЕРА Приходя к Богу, я верю, что Он есть и что Он воздает тем, кто усердно ищет Его: я знаю, что Искупитель мой жив; что Он есть Христос, Сын Бога Живого; что Он действительно Спаситель мира; что Он пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. По благодати Иисуса Христа мы верим, что будем спасены, как и наши отцы. Верю воистину увидеть благость Господа на земле живых.
Если кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет анафема в пришествие Его. Храни вас Бог от вашей судьбы. Аминь!
Я верю, что пока мы работаем, Бог всегда будет давать нам возможность рассказать другим о Его Сыне. ... Мы здесь, чтобы любить их и спасать их, и как христианин я делаю это во имя Иисуса Христа.
Помните, что вас не спасают повышенные уровни святости, как бы ни хотелось вам их достичь. ...Именно Христос спасает нас - через веру. Ваша вера бедна и рушится, как и ваше духовное служение. Только Иисус Христос имеет право и может спасти вас благодаря тому, что Он сделал.
Благодать – это благоволение Бога, которое склоняет Его даровать блага незаслуженным. Это самосущее начало, присущее божественной природе, и представляется нам как самопроизвольно вызванная склонность жалеть несчастных, щадить виновных, приветствовать отверженных и приводить в благосклонность тех, кто раньше подвергался справедливому осуждению. Его польза для нас, грешных людей, состоит в том, чтобы спасти нас и посадить вместе на небесах, чтобы показать векам преизобильное богатство благости Божией к нам во Христе Иисусе.
Печально, действительно, все это было бы, если бы Библия рассказала нам все, во что Бог хотел, чтобы мы поверили. Но в этом Библия сильно пострадала. Оно нигде не претендует на то, чтобы считаться Словом, Путем, Истиной. Библия ведет нас к Иисусу, неисчерпаемому, вечно раскрывающемуся Откровению Бога. Это Христос, «в котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения», а не Библия, кроме как ведущей к Нему.
Только Евангелие может действительно спасти вас. Евангелие не делает хороших людей хорошими; он делает мертвых живыми. В этом разница между Евангелием Иисуса Христа и любой другой мировой религией. Все остальные увещевают своих последователей спасать себя, ведя себя хорошо, подчиняя свою жизнь тому божеству, которому они поклоняются. Но Евангелие — это принятие нас Богом на основе того, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.
Не в нашей жизни еще должны быть доказаны Божья помощь и присутствие, а Божие присутствие и помощь были явлены для нас в жизни Иисуса Христа. На самом деле для нас важнее знать, что Бог сделал с Израилем, со Своим Сыном Иисусом Христом, чем искать то, что Бог предназначил для нас сегодня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!