Цитата Роберта Б. Зайденстикера

После первых дней религии ранние христиане были верующими, потому что они были обращены, а не потому, что они были свидетелями сверхъестественных событий, как сегодня. Угонщики самолетов 11 сентября верили в рай для мучеников, но это не значит, что это правда. У нас нет достаточных оснований полагать, что евангелия писали очевидцы, а не кто-то просто документировал историю Иисуса, как она развивалась в их церковной общине.
Суфражистки очень умело документировали свои события, и у них было несколько хороших фотографий. И мы проявили рулон пленки, которую никогда раньше не проявляли!
Проблема с христианством заключалась в том, что примерно к 150 г. в христианской церкви почти не осталось евреев, и поэтому с того времени и до конца двадцатого века единственными людьми, читающими евангелия, толкующими евангелия и пишущими комментарии к евангелия были неевреями, которые просто не знали о еврейском происхождении, и я просто думал, что они предвзяты.
Все оппоненты первых христиан признавали, что Иисус существовал, учил, имел учеников, творил чудеса и был казнен на римском кресте. Как и в наши дни, споры и разногласия в основном касались не самой истории, а значимости Иисуса. Сегодня почти все историки, христиане или нет, признают, что Иисус существовал и что Евангелия содержат множество ценных свидетельств, которые необходимо взвесить и критически оценить.
Так часто люди будут говорить, что я принял католическую религию. Это неверно. Хотя я был воспитан как протестант, я никогда не крестился и никогда не был членом какой-либо церкви. Я присоединился к Римско-католической церкви после того, как написал Мессу Надежды! Ночью мне приснилась вся Молитва Господня с хором и оркестром. Я вскочил с кровати и записал услышанное так точно, как только мог вспомнить. Из-за этого события я решил, что с тем же успехом мог бы присоединиться к католической церкви, потому что кто-то где-то тянул меня к этому концу.
Самые ранние карты были картами-историями. Картографы были художниками, которые смешивали знания с предположениями, воспоминаниями и страхами. Их карты описывали как ландшафт, так и события, происходившие в нем, позволяя путешественникам проложить маршрут, а также прочувствовать историю.
Я думаю, нужно быть немного высокомерным, чтобы быть писателем. Я заранее решил, что только потому, что многие другие писатели были обеспокоены плохими отзывами, на самом деле не означает, что эти вещи были особенно важны. Точно так же и хорошие тоже не так уж много значили. Поэтому я просто забыл об отзывах и написал то, что хотел.
В 56 году нашей эры [апостол] Павел писал, что более 500 человек видели воскресшего Иисуса и что большинство из них все еще живы (1 Коринфянам 15:6 и далее). Это переходит границы правдоподобия, что ранние христиане могли сочинить такую ​​легенду, а затем проповедовать ее среди тех, кто мог бы легко опровергнуть ее, просто предъявив тело Иисуса.
Новый Завет — бесценная книга, хотя я признаюсь, что в самом начале моей жизни церковь и субботняя школа относились к нему с некоторым предубеждением, так что до того, как я прочитал ее, она казалась самой желтой книгой в каталоге. И все же я рано вырвался из их сетей. Трудно было выкинуть комментарии из головы и ощутить их истинный вкус. [...] Было бы плохой историей предвзято относиться к Жизни Христа, потому что книга была отредактирована христианами.
За одиннадцать дней до 11 сентября я был в самолете с угонщиками 11 сентября, которые совершали пробный прогон.
Христиане, например, не являются, собственно говоря, верующими в религию; скорее, они верят, что Иисус из Назарета, распятый при Понтии Пилате, воскрес из мертвых и теперь силой Святого Духа присутствует в своей церкви как ее Господь.
Ранние христиане радовались, когда их сочли достойными пострадать за то, во что они верили. В те дни Церковь была не просто термометром, фиксирующим идеи и принципы общественного мнения; это был термостат, изменивший нравы общества.
Первыми написанными книгами Нового Завета были Послания, а не Евангелия. Это как если бы святой Павел и другие авторы Посланий не особо интересовались, был ли Иисус реальным.
Идеей отделения церкви от государства у отцов-основателей Америки была свобода от господства одной формы религии, потому что многие из них покинули Англию, потому что их преследовала церковь, потому что они хотят выразить свою христианскую веру в другой способ. Так что это была война между христианами.
Однако была причина, по которой эти мальчики все еще были живы. Что-то делало их сильнее других детей, тех, что умерли в первые дни, которые просто легли и сдались, не в силах справиться с теми ужасными вещами, которые творились в мире. Эти мальчики выжили. Желание жить было сильнее любых других чувств.
Я бы не стоял здесь сегодня, если бы у меня была белая кожа или моя религия была бы пресвитерианская. Я здесь сегодня только потому, что у меня желтая кожа, а моя религия — Церковь Объединения. Самые безобразные вещи в этой прекрасной стране Америки — это религиозный фанатизм и расизм.
Не интересно ли, что в Деяниях 11, в конце 26 стиха, говорится: «Ученики в Антиохии прежде назывались христианами». Что мне кажется интересным, так это простая мысль о том, что христиане не называли себя. Наоборот, их называли (или называли) «христианами» те, кто наблюдал за их жизнью. Интересно, было бы то же самое сегодня? Может ли кто-нибудь взглянуть на вашу жизнь или на мою жизнь и назвать меня христианином? Унизительная мысль, конечно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!