Цитата Роберта Ирвина

Культура поваров - это плавильный котел, и я всегда говорю это - если бы мы могли посадить всех глав государств за столом, каждый из которых представляет свою культуру питания, а затем каждый откусит кусок от другого и передаст его вправо, а затем объяснить идеалы и культуру вокруг этих укусов, наши мировые проблемы будет легче решить.
Британия — это просто плавильный котел для каждой культуры. Как горшок для всех культур по всему миру, смешанных в одну. Художники здесь понимают это больше.
У нас нет американской культуры. У нас есть белая американская культура и черная американская культура. Поэтому, когда эти две группы пытаются собраться вместе, [это] очень сложно, потому что каждая из них чувствует, что имеет право на свою культуру.
С 1960-х основные средства массовой информации искали и кооптировали самые аутентичные вещи, которые они могли найти в молодежной культуре, будь то психоделическая культура, антивоенная культура, культура синих джинсов. В конце концов, культура хэви-метала, культура рэпа, электроника - они будут искать это, а затем продавать обратно детям в торговом центре.
Идеалы технологической культуры остаются недоразвитыми и, следовательно, вне массовой культуры и практических идеалов демократии. По этой же причине общество в целом не может контролировать технологические разработки. И это одна из самых серьезных угроз демократии в ближайшем будущем. Поэтому необходимо развивать демократическую технологическую культуру.
Вещи, формирующие студенческую культуру, создаются и контролируются невидимой культурой, социологическими аспектами нашей скалолазной культуры, нашим поколением «я», нашей культурой яппи, нашими внедорожниками или, знаете, культурой покупок, нашей военной культурой.
Париж — это культура кафе, Дублин — это культура пабов, и это лучшее место, чтобы решить все мировые проблемы: за пинтой пива! Думаю, это одна из величайших радостей жизни. Мирские проблемы, кажется, исчезают.
Например, у нас развита художественная и литературная культура. Тем не менее идеалы технологической культуры остаются недоразвитыми и, следовательно, вне массовой культуры и практических идеалов демократии.
У каждого из нас есть миссия. . . каждый из нас призван изменить мир, работать на культуру жизни, культуру, выкованную любовью и уважением к достоинству каждой человеческой личности.
Наша культура в Индии — это не та культура, в которой мы обижаемся друг на друга.
Настоящая полемика возникает с антропологами — не со всеми, но с некоторыми, — которые считают себя изучающими культуру, а затем видят культуру с точки зрения людей, которые они и изучают. С их точки зрения, или, с их точки зрения, это своего рода ересь даже говорить о культуре любого другого животного. Другие сказали бы: «Да, вы можете говорить об этом, но наши определения культуры так сильно отличаются от ваших и включают в себя такие вещи, как ценности и так далее, существование которых вы никогда не показывали ни в одном из этих других существ».
Люди подходили ко мне на протяжении многих лет и говорили мне: «Я восхищаюсь культурой Starbucks. Можете ли вы выступить с речью и помочь нам изменить нашу культуру?» Хотел бы я, чтобы это было так просто. Изменить культуру очень сложно, потому что она основана на серии многих-многих решений, и организация построена на основе этих решений.
Нам нужно определить, что такое культура. Каждый человек живет в культуре, а культура означает «расти в ней». Это буквально означает падать, и я верю, что это именно то, что сейчас происходит вокруг нас.
Американская культура — это интернациональная культура, не так ли? Британская культура немного более уникальна. Я думаю, что забавные вещи кажутся забавными во всем мире, на самом деле.
Индустриальная культура? Был феномен; Я не знаю, достаточно ли она сильна, чтобы быть культурой. Я действительно думаю, что то, что мы сделали, имело резонанс во всем мире и обратно.
Потом он вышел, ни к чему не прикасаясь, и обнял Ингеборгу, и вот так, обняв друг друга, они вернулись в деревню, а все прошлое мироздания обрушилось им на головы.
Я вижу, как люди настолько увлечены прославлением разнообразия, что пренебрегают своей общностью. Я не вижу в этом ничего хорошего. Китайская культура существует уже более пяти тысяч лет отчасти потому, что китайцы переняли тот же язык и культуру. Я надеюсь, что ошибаюсь в этом, и что пламя все еще горит в большом американском плавильном котле. Американцы нужны друг другу, а разделенный дом, независимо от цвета кожи его обитателей, остается разделенным. И разделенные мы все падаем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!