Цитата Роберта Кейси

Сторонники абортов по требованию ошибочно предполагают две вещи: женщины должны страдать, если жизнь нерожденных детей защищена законом; и что женщины могут достичь равенства, только имея законную возможность уничтожить свое невинное потомство в утробе матери.
Более десяти лет назад решение Верховного суда буквально стерло с лица земли законы пятидесяти штатов, защищающие права нерожденных детей. В настоящее время аборты по требованию уносят жизни до 1,5 миллионов нерожденных детей в год. Закон о человеческой жизни, положивший конец этой трагедии, когда-нибудь будет принят Конгрессом, и мы с вами не должны отдыхать до тех пор, пока это не произойдет. До тех пор, пока не будет доказано, что нерожденный ребенок не является живым существом, его право на жизнь, свободу и стремление к счастью необходимо защищать.
Есть много вещей, которые чернокожие женщины могут продолжать делать, чтобы помочь чернокожим. Во-первых, чернокожие женщины исторически были одними из самых активных защитников равенства в нашем сообществе. Мы должны в полной мере воспользоваться таким мужеством, продолжая бороться с сексизмом в наших сообществах. Черные женщины, будь то в церкви или в хип-хопе, не получают по заслугам. Во-вторых, когда чернокожие женщины берут на себя ответственность за воспитание детей, они должны быть уверены, что воспитывают чернокожих детей, уважающих как мужчин, так и женщин и искореняющих злобные представления о женщинах, разрушающие нашу культуру.
Я назначу в федеральные судебные органы мужчин и женщин, которые разделяют мое мнение о нерожденных детях как о предметах, защищенных Конституцией, и которые без колебаний проголосуют за отмену решения по делу Роу против Уэйда. Если кандидатура будет выдвинута моей партией, я выберу своего кандидата на пост кандидата из списка мужчин и женщин, полностью приверженных защите нерожденных.
Индустрия абортов может пытаться улучшить свои «сообщения» сколько угодно. Но если сторонники абортов не изменят свою приверженность абортам по требованию, единственное сообщение, которое получат американцы, будет заключаться в том, что индустрия абортов действительно заинтересована только в улучшении своей прибыли за счет самых беззащитных среди нас.
Индустрия абортов может пытаться улучшить свои сообщения сколько угодно. Но если сторонники абортов не изменят свою приверженность абортам по требованию, единственное сообщение, которое получат американцы, будет заключаться в том, что индустрия абортов действительно заинтересована только в улучшении своей прибыли за счет самых беззащитных среди нас.
Дьявольская работа, проделанная после легализации абортов, заключается в том, что она разрушила в тех несчастных женщинах, которые позволили убить своего ребенка, их чувство святости материнства. Аборт не только убивает невинных; она духовно убивает женщин... рана, созданная в их душах, так велика, что только благодать Божия может исцелить ее. Сама душа женщины должна быть материнской.
В 1973 году в решении по делу Роу против Уэйда был сделан вывод о том, что женщины имеют конституционно защищенное право на безопасные и законные аборты. Это знаменательное решение не было началом того, что женщины стали делать аборты; это был конец женщин, умирающих от абортов.
Каждый прожитый день, когда мы можем спасти невинные и нерожденные жизни и защитить здоровье и безопасность женщин, — это победа.
Я горжусь тем, что многие законодатели штата Миссури твердо стояли на защите жизни невинных нерожденных детей и здоровья женщин.
Если жизни чернокожих имеют значение, то почему чернокожие женщины более чем в пять раз чаще, чем белые, делают аборт? Я думаю, чрево, которое рождает черную жизнь, должно иметь значение... Поскольку черные жизни абсолютно важны, как насчет младенцев в этой матке? Что с той мамой?
Необходимо подтвердить наше твердое неприятие любого прямого оскорбления жизни, особенно когда она невинна и беззащитна, а нерожденный ребенок в утробе матери является квинтэссенцией невинности. Вспомним слова II Ватиканского Собора: «Поэтому с момента своего зачатия жизнь должна охраняться с величайшей заботой, тогда как аборты и детоубийство являются невыразимыми преступлениями».
Если вы послушаете католических епископов, вы подумаете, что католики против противозачаточных средств и легальных абортов, но если вы спросите настоящих католиков, вы обнаружите, что более 90% женщин-католичек используют противозачаточные средства, а женщины-католички, кажется, нуждаются и выбирают легальный аборт примерно в по той же ставке, что и все остальные. Проблема в том, что ответная реакция занимает руководящие посты, а не в том, что она представляет большинство людей.
Всякий раз, когда женщины настаивали на абсолютном равенстве с мужчинами, они неизменно оказывались на грязном конце палки. То, чем они являются и что они могут делать, ставит их выше мужчин, и их правильная тактика состоит в том, чтобы требовать особых привилегий, которые выдержит любая торговля. Они никогда не должны соглашаться только на равенство. Для женщин «равенство» — это катастрофа.
Кроме того, закон предписывает нам воспитывать все наше потомство и запрещает женщинам делать аборт из того, что зачато, или уничтожать его впоследствии; и если окажется, что так поступила какая-либо женщина, она будет убийцей своего ребенка, уничтожив живое существо и уменьшив человечество.
. . . грех аборта или уничтожения нерожденных детей - где-то близкородственный преступлению уничтожения человеческой жизни и, безусловно, подлежит осуждению.
Сторонники аборта считают, что в аборте есть две жертвы: нерожденный ребенок и женщина, которая считает, что это лучший вариант для нее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!