Цитата Роберта Кеннеди

Всякий раз, когда жизнь какого-либо американца без необходимости забирает другой американец, будь то во имя закона или вопреки закону, одним человеком или бандой, хладнокровно или в страсти, в приступе насилия или в ответ на насилие - всякий раз, когда мы рвем ткань жизни, которую мучительно и неуклюже соткал другой человек для себя и своих детей, вся нация деградирует.
Те, кто оспаривает закон в том или ином его аспекте, ослабляют всю правовую структуру общества. Для одного человека несоблюдение закона, который ему не нравится, означает побуждение других к неподчинению другому закону, который он может считать необходимым для своего существования — или жизни.
Как патриоты семидесяти шести сделали в поддержку Декларации независимости, так и в поддержку Конституции и законов, пусть каждый американец пожертвует своей жизнью, своим имуществом и своей священной честью; пусть каждый человек помнит, что нарушать закон заключается в том, чтобы попрать кровь своего отца и лишить себя характера и свободу своих детей.
Если мы применим термин «революция» к тому, что произошло в Северной Америке между 1776 и 1829 годами, он будет иметь особое значение. Обычно это слово описывает процесс, посредством которого человек трансформируется из человека одного типа, живущего в обществе одного типа, с одним взглядом на мир, в человека другого типа, другое общество, другое представление о жизни... В американском случае все обстоит иначе: речь идет не о том, чтобы Старый Человек трансформировал себя в Нового, а о том, чтобы Новый Человек осознал тот факт, что он новый, что он уже трансформировался, сам того не осознавая.
Только правопорядок, придерживающийся примата Божьего закона, может принести истинную свободу, свободу справедливости, истины и благочестивой жизни. Свобода как абсолют — это просто утверждение «права» человека быть своим собственным богом; это означает радикальное отрицание Божьего правопорядка. Таким образом, «свобода» — это другое название притязаний человека на божественность и автономию. Это означает, что человек становится своим собственным абсолютом.
Никто не может угрожать или совершать насилие («агрессия») в отношении личности или имущества другого человека. Насилие может быть применено только к человеку, который совершает такое насилие; то есть только для защиты от агрессивного насилия другого. Короче говоря, против неагрессора нельзя применять насилие. Вот основное правило, из которого можно вывести весь корпус либертарианской теории.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Мы надеемся, что все студенты, преподаватели и государственные служащие как в Миссисипи, так и в стране смогут вернуться к своей обычной деятельности с полной уверенностью в неприкосновенности американского законодательства. Так и должно быть, ибо наша нация основана на том принципе, что соблюдение закона является вечной гарантией свободы, а неповиновение закону — вернейший путь к тирании.
По закону природы человек находится в мире с человеком до тех пор, пока не будет совершена какая-либо агрессия, которая по тому же закону дает право одному уничтожать другого как своего врага.
Всякий раз, когда человек претерпевает значительные изменения вследствие того, что за ним наблюдают другие, всякий раз, когда он принимает другую походку, другой язык, чем те, которые были у него до того, как он думал, что его заметили, советуйтесь остерегаться его.
Пусть каждый человек помнит, что нарушить закон — значит растоптать кровь своего отца и порвать характер свою и свободу своих детей.
Я за насилие, если ненасилие означает, что мы продолжаем откладывать решение проблемы чернокожего американца только для того, чтобы избежать насилия.
Время было в Израиле под законом Божьим, небесным законом или тем, что относится к небесному закону, ибо это один из законов того царства, где обитает наш Отец, что, если человек будет признан виновным в прелюбодеянии, он должен пролить свою кровь, а это уже близко. Но теперь я говорю, во имя Господа, что если этот народ больше не будет грешить, но верно будет жить своей религией, то их грехи будут прощены им без лишения жизни.
Закон насилия — не закон, а простой факт, который может быть законом только тогда, когда он не встречает протеста и противодействия. Это как холод, темнота и тяжесть, с которыми людям приходилось мириться до недавнего времени, когда были открыты тепло, озарение и рычаги.
Мы все были причастны к смерти Джона Кеннеди. Мы терпели ненависть; мы терпели болезненную стимуляцию насилия во всех сферах жизни; и мы допускали дифференцированное применение закона, который гласил, что жизнь человека священна только в том случае, если мы согласны с его взглядами.
Несправедливый закон сам по себе является разновидностью насилия. Арест за его нарушение тем более. Теперь закон ненасилия говорит, что насилию следует сопротивляться не ответным насилием, а ненасилием. Я делаю это, нарушая закон и мирно подвергаясь аресту и тюремному заключению.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!