Цитата Роберта Кийосаки

Так много людей действуют в мире правильного и неправильного, [что] они поляризуются. Вы консерватор или вы либерал; и если вы один или другой, вы не можете быть обоими. Я просто думаю, что эта идея о правильном и неправильном является своего рода разрушительной идеей.
Большинство людей считают, что у них есть четкое представление о том, что правильно и что неправильно. Многие говорят, что знают, как они будут действовать или как поведут себя в экстремальной ситуации. Но, честно говоря, никто не знает. Не совсем потому, что никто из нас на самом деле не знает, что мы будем делать, когда обстоятельства станут настолько непреодолимыми и сложными, что мы даже не сможем отличить правильное от неправильного.
Вы должны избавиться от представления о том, что то, что вы делаете, правильно или неправильно. Я не думаю, что есть правильное или неправильное; Я думаю, что есть "это работает" или "это не работает" для целого. И именно поэтому вам нужен режиссер, которому вы доверяете, чтобы вы могли просто продолжать выдвигать предложения.
Я думаю, что обе стороны должны давать и брать, и эта идея о том, что секс — это своего рода право женщины на абсолютное удержание, точно так же, как идея о том, что секс — это право мужчины требовать, я думаю, что они оба, они оба должны пройти модерацию, так сказать.
Лучше согласиться с «неправильной» идеей, чем навязывать «правильную» идею другим людям.
Даже если вы говорите себе «Сегодня я буду пить кофе не так… из грязного сапога». Даже это было бы правильно, потому что вы решили пить кофе из этого сапога. Потому что вы не можете сделать ничего плохого. Вы всегда правы. Даже когда вы говорите: «Я такой идиот, я так ошибаюсь…», вы правы. Вы правы в том, что ошибаетесь. Ты прав, даже если ты идиот. Какой бы глупой ни была твоя идея, ты обречен оказаться прав, потому что она твоя.
Думаю, я решил. И я думаю, если вы полны решимости, вы правы. Ваше поведение точно такое же, когда вы упрямы, за исключением того, что тогда вы ошибаетесь. Итак, бывают моменты, когда я ошибаюсь и говорю: «Ну, ты был темной стороной решимости». Но я думаю, что решимость, знаете ли, это как иметь идею, подумать об идее, о связанных с этим рисках. Что нужно, чтобы добраться отсюда туда? И затем, как только вы сделаете выбор, вы просто продолжите.
Несколько человек пострадают, но многим будет лучше». — Это просто неправильно, — упрямо сказал Кевин. 'Возможно, нет. Но это не ваш взгляд на это. Не должно быть правильной и неправильной сторон. обе стороны могут быть правы, или обе стороны могут быть неправы.
(...) быть всегда правым приобретает огромное значение в образовании, и есть этот страх ошибиться. Эго настолько привязано к своей правоте, что позже в жизни вы отказываетесь признавать, что всегда были неправы, потому что вы защищаете не идею, а свою самооценку. (...) этот ужас перед ошибкой означает, что люди испытывают огромные трудности с изменением идей.
Весь мир не способен судить о том, что правильно, а что нет. но несомненно, что бездеятельное действие может судить как о правильном, так и о неправильном.
Когда на что-либо указывают, наша единственная идея состоит в том, чтобы идти от неправильного к правильному; несмотря на то, что нам потребовались годы, чтобы ошибиться, мы пытаемся исправиться в одно мгновение.
Частью написания романа является желание прыгнуть в темноту. Вы очень слабо представляете себе, что должно произойти. Возможно, у вас широкий смысл, но это такой опрометчивый прыжок. Это как спелеология. Вы как бы создаете правильный путь для себя. Но, парень, неужели ты так много раз думаешь, что я иду не в ту дыру? И я не могу вернуться в нужное отверстие. Я не смогу вернуть этот участок в правильное положение, так что мне просто придется его вырезать.
Мир без правильного и неправильного был миром, который не желал себя, ничего, кроме себя, или чего-либо, кроме этих двух вещей, но все же чего-то желал. Мир без добра и зла приглашал вас к себе, жаловался на вас и давал вам печенье. Не уходи, сказал он и дал тебе веганское печенье. Он избегал зрительного контакта, но иногда касался твоего колена. Это был мир без правильного или неправильного. Это не имело никакого значения. Просто хотелось немного смысла.
Если у вас изначально неправильное представление, то это пустая трата времени. Как бы вы ни старались с неверной идеей, это мешает добиться успеха.
Я думаю, что люди думали, что мы правые или что-то в этом роде, но мы, конечно, не таковы. Думаю, из видео у них сложилось неправильное представление, что мы какая-то неофашистская группа. Я много слышал об этом.
Они знают, что людям нужны ведьмы; им нужны неофициальные люди, которые понимают разницу между правильным и неправильным, и когда правильное является неправильным и когда неправильное является правильным. Миру нужны люди, которые работают на грани. Им нужны люди, которые могут справиться с небольшими неровностями и неудобствами. И небольшие проблемы. Ведь почти все мы люди. Почти все время.
Идея о том, что христианство в основном является религией нравственного совершенствования... уходит своими корнями в либеральный протестантизм конца девятнадцатого и начала двадцатого веков... Именно этот стереотип продолжает оказывать влияние и сегодня... Первая мировая война... Что пошло не так, так это то, что либеральное христианство отказалось от идеи греха как от некоего ненужного пережитка более раннего и менее просвещенного периода христианской истории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!