Цитата Роберта Кийосаки

Деньги - это своего рода базовая тема. Подобно воде, еде, воздуху и жилищу, это влияет на все, но по какой-то причине академический мир считает, что это предмет ниже их социального положения.
Я пытался сделать книгу доступной для обычного, интеллигентного читателя. Очень часто книги на эту тему пишутся учеными для ученых. Но я не академик.
То, что мы должны будущим поколениям, является предметом растущих споров экономистов, философов, специалистов по этике, государственных деятелей и ученых всех мастей. Но для меня как матери моральные последствия очень ясны. Мы обязаны им чистым воздухом и пресной водой, здоровой планетой и безопасным будущим.
Тот, кто думает, что может иметь плоть и кости, не подвергаясь никакому внешнему влиянию или случайностям материи, бессознательно желает примирить две противоположности, а именно быть в то же время подверженным и неподвластным изменению. Если бы человек никогда не подвергался изменению, не могло бы быть и поколения; было бы одно единственное существо, но не было бы особей, образующих вид.
Причина, по которой исследование похоже на скульптуру по памяти, заключается в том, что ни в том, ни в другом нет конкретного видимого предмета, который можно было бы скопировать напрямую. Предмет, как любят говорить сами скульпторы, скрыт в глыбе материала.
В основе ВТО лежит нападение на все, что осталось в общественном достоянии, в общественной сфере. Сейчас все продается. Даже те области жизни, которые мы когда-то считали священными, такие как здоровье и образование, еда, вода, воздух, семена, гены и наследие. Это все сейчас продается. Экономическая свобода, а не демократия и не забота об окружающей среде, является определяющей метафорой ВТО, и ее главная цель — овладение человечеством природным миром посредством его полной коммодификации.
Мы больше не можем созерцать субъект — «я» — современного искусства; он был вплетен в бесконечные отношения, замененные социальными движениями, национальным имиджем и финансовым капиталом. Исчезновение построения самости современного искусства делает невозможным существование в форме субъекта. Тема современного искусства, о которой я говорю, — это своего рода именование, основанное на множественности среды. Она включает в себя политику, должна иметь свое мышление и быть воспринятой.
Воздух, которым дышат люди во многих китайских городах, стал опасно загрязненным. Их продукты питания постоянно вызывают скандалы, связанные с загрязнением. Теперь оказывается, что не только стоячие пруды, но и вода, которую люди черпают из глубоких подземелий, уже испорчена.
В мире, в котором все подчинено времени, только искусство подчинено времени и в то же время побеждает его.
Чтобы подчинить себе все вещи, нужно подчинить себя разуму; ты будешь управлять многими, если разум будет управлять тобой. Хотели бы вы быть коронованным монархом маленького мира? командовать собой.
Извините, что вынужден затронуть тему Рождества. Это неприличная тема; жестокий, прожорливый субъект; пьяный, бесчинствующий субъект; расточительный, губительный предмет; злой, вымогательный, лживый, грязный, богохульный и деморализующий субъект. Рождество навязывается сопротивляющейся и вызывающей отвращение нации лавочниками и прессой: само по себе оно увянет и сморщится в огненном дыхании всеобщей ненависти; и всякий, кто оглянется на нее, превратится в столб жирных сосисок.
Я мог бы стоять в супермаркете, а в проходе стоит человек, который читает заднюю часть коробки с кукурузными хлопьями, но все в них звучит так: «Это я! Я тот, кого вы хотите! . Это оно!"
Обычно я прихожу на репетиции с очень хорошо развитыми представлениями о том, что я хочу делать. Но мне не нравятся такие идеи, которые не подлежат изменению, развитию или оспариванию.
Теперь, если вы заметите, как лебедь, опустив шею в глубокую воду, добывает себе пищу снизу, то вы обнаружите мудрость Творца, в том, что Он дал ему шею длиннее ног по этой причине. , чтобы он мог, словно опуская своего рода леску, добывать пищу, спрятанную в глубокой воде.
Я часто использовал крайности в своей работе, чтобы прокомментировать мейнстрим. Я думаю, что иногда тема, над которой я работаю, например популярная культура, настолько присутствует вокруг нас, что ее трудно увидеть. Это как: Как вы видите воздух, которым дышите? Как вы видите, как это влияет на вас?
Что мне показалось интересным в танце, так это то, что моя работа всегда была связана с нервозностью между человеческим субъектом как субъектом и человеческим субъектом как формой. И если вы посмотрите мои фильмы о танцах, то всегда увидите эти нарезки между танцором как формой, танцором как субъектом и очень суровым обращением с танцором как с тем, кто на самом деле рисует своим телом.
У американских картин обычно нет темы, только история. Красивая женщина не является предметом. Джулия Робертс делает то и это не в тему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!