Цитата Роберта Кормье

Я считаю, что большинство книг, которые мне не нравятся, — это те, авторы которых потворствовали себе. Я почти чувствую, когда они пишут что-то для себя. — © Роберт Кормье
Я обнаружил, что большинство книг, которые мне не нравятся, — это те, в которых авторы развлекаются. Я почти чувствую, когда они пишут что-то для себя.
Написание книг — это не схема быстрого обогащения. Любой, кто решит написать книгу, должен рассчитывать на то, что потратит много времени и усилий без каких-либо гарантий успеха. Книги сами себя не пишут и сами себя не продают. Авторы пишут и продвигают свои книги.
Самое радикальное деление, какое только можно произвести в человечестве, состоит в том, что оно разделяется на два класса существ: на тех, кто предъявляет к себе высокие требования, накапливая трудности и обязанности; и те, кто не требует от себя ничего особенного, но для кого жить значит быть ежеминутно тем, что они уже есть, не прилагая к себе никаких усилий к совершенству, просто буйками, плывущими по волнам.
Идея письма для меня с самого начала заключалась в том, чтобы написать нечто, немного отличающееся от обычного обмена речью. Это было что-то, что имело некоторую формальность, что-то, в чем слова представляли интерес сами по себе.
Когда я пишу, особенно когда я пишу от первого лица, я не думаю о характеристиках или о том, как они будут выражать себя, я просто выражаю свой собственный подход к этим вещам. Я думаю, что большинство писателей никогда не могут отделить себя от своей личной жизни и личности; это они пишут. И чем больше они удаляются от собственной персоны, тем, может быть, более механической становится работа.
Если они обнаружат, что христианин заблуждается в области, которую они сами хорошо знают, и услышат, как он высказывает свои глупые мнения о наших книгах, как они поверят этим книгам в вопросах, касающихся воскресения мертвых, надежды на вечную жизнь и царство Небесное.
Я не знаю, найдут ли эти люди себя, но пока они живут своей жизнью, у них нет другого выбора, кроме как столкнуться лицом к лицу с образом, который сложился о них у других. Они вынуждены смотреть на себя в зеркало, и им часто удается увидеть что-то от себя.
Я просто думаю, что скептицизм по отношению к истине почти полностью изменился — из того, что обычно ассоциируется с левыми прогрессистами, в то, что является инструментом правых популистов и демагогов. Я думаю, что многие из тех, кто писал книги десять лет назад, сейчас подумали бы, что эти книги больше не нужны, они как бы оправдались.
Люди реагировали на книги таких авторов, как Джеймс и Остин, почти инстинктивно. Я думаю, это был не столько посыл, потому что у лучших авторов нет очевидных посылов. Эти авторы беспокоили моих студентов из-за их взглядов на жизнь.
Это то, что я нахожу самым обнадеживающим в писательских профессиях: они позволяют посредственным людям, терпеливым и трудолюбивым, исправить свою глупость, превратить себя в нечто вроде разума. Они также позволяют лунатикам казаться более разумными, чем здравомыслящие.
Большинство плохих книг становятся такими, потому что их авторы пытаются оправдать себя. Если тщеславный автор — алкоголик, то самым сочувственным персонажем в его книге будет алкоголик. Такие вещи очень скучны для посторонних.
Нам нравятся книги, в которых много чепухи, материи, которая представляется не совсем уместной (или вообще не уместной), но которая при внимательном рассмотрении может дать своего рода «смысл» того, что происходит. Это «смысл» достигается не чтением между строк (ибо там, в этих белых местах, ничего нет), а чтением самих строк, глядя на них и приходя таким образом к ощущению не совсем удовлетворения, это уж слишком. ожидать, но прочитав их, «завершив» их.
С моей стороны дипломатично сказать, что если издатели наряжают других авторов в клонов Терри Пратчетта, то они оказывают этим авторам медвежью услугу. Если бы они не одевали их как клонов, а делали что-то другое, то эти авторы могли бы быть пионерами в другом смысле.
только на афишах и на рекламных страницах у американцев эти пухлые щечки, расплывающиеся улыбки, гладкие взгляды и раскрасневшиеся от благополучия лица. На самом деле почти все не в ладах с собой; выпивка предлагает лекарство от этой внутренней болезни, самым обычным признаком которой является скука: поскольку пьянство принято обществом, оно не является признаком их [американцев] неспособности приспособиться; это скорее адаптированная форма неадаптивности.
Большинство прибывающих с материка очень бедны, почти голые. Я пытаюсь найти места для тех, кто может работать, и обеспечить их, насколько я могу, чтобы облегчить бремя правительства, насколько это возможно, и в то же время они учатся уважать себя, зарабатывая себе на жизнь. .
Большинство прибывающих с материка очень бедны, почти голые. Я пытаюсь найти места для тех, кто может работать, и обеспечить их, насколько я могу, чтобы облегчить бремя правительства, насколько это возможно, и в то же время они учатся уважать себя, зарабатывая себе на жизнь. .
Вполне честный человек, в строгом смысле этого слова, существует не более чем совершенно бесчестный плут: лучшее и худшее суть лишь приближения к этим качествам. Кто те, которые никогда не противоречат сами себе? однако честность никогда не противоречит сама себе: кто те, которые всегда противоречат сами себе? однако плутовство есть просто внутреннее противоречие. Таким образом, знание человека определяет не сами вещи, а их пропорции, количество соответствий и несоответствий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!