Цитата Роберта Кристгау
Я не думаю, что это такая уж плохая идея, что люди изучают одну и ту же историю в школе. Я думаю, что это, как правило, заземляет людей и дает им что-то, на что можно реагировать и реагировать против.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Я противопоставляю ей идею истории философии как истории философов, т. е. истории смертных, хрупких и ограниченных существ, таких как мы с вами. Я против идеи чистых, четко обособленных эпох в истории философии или чего-то еще. Я думаю, что история всегда беспорядочна, случайна, множественна и материальна. Я против постоянной мести идеализма в том, как мы думаем об истории.
На что я реагирую в работе других людей, как кинозритель, так это когда я вижу в фильме что-то, что, по моему мнению, должно вызывать у меня эмоции, но я не верю, что режиссер разделяет эти эмоции. Они просто думают, что публика будет. И я думаю, вы можете почувствовать это разделение. Поэтому каждый раз, когда я ловлю себя на том, что пишу что-то, на что на самом деле не реагирую, но я говорю себе: «О да, но публике это понравится», тогда я знаю, что иду по ложному пути, и я просто выкинь.
Думаю, у меня есть какая-то внутренняя связь с барабанами. Я стремлюсь создавать музыку, на которую люди могут реагировать интуитивно, и люди будут реагировать интуитивно. Я думаю, что вы можете слушать музыку, песню, которую вы никогда раньше не слышали и которая вам не очень нравится, но при этом чувствовать, что вы реагируете на нее физически, нравится вам это или нет. Я думаю, что это мощный аспект музыки, и я думаю, это то, что привлекает меня к барабанам.
Я знаю, что я человек. Я могу дать себе один год на проект. Вот почему я говорю, что работаю примитивно, особенно по сравнению с большинством художников. Я приехал в Нью-Йорк в 1974 году, зная, что это центр искусства мира. Но я не искал людей для своей работы. Я делаю работу, и люди приходят ко мне, и я учусь у них. Это всегда был мой подход — сначала выполнить работу, а затем ответить на нее после того, как я закончу и узнаю, что люди думают об этом. Так я развиваюсь, и в этом смысле я скорее аутсайдер.
Вы не учитесь у хороших людей — они нашли то, что работает для них, и они полностью оригинальны; ты учишься у плохих людей. Вы думаете: «О боже, я не собираюсь этого делать».
Мы живем историей все время, в газетах, в новостях, вы думаете о вещах, и они проникают в ваш мозг, вы думаете об этом, и они каким-то образом выходят наружу. У вас есть идея; вы услышали фразу, или вы злитесь, или что-то вас беспокоит, или что-то кажется вам парадоксальным, вы исследуете эту идею, так же, как писатель исследовал бы идею с помощью метафоры. Возможно, художники используют свое транспортное средство для исследования идей, поэтому я думаю, что меня интересует идея непрерывных изменений и того, что ничто не остается прежним и всегда распадается на нечто большее.
Люди из разных уголков мира могут реагировать на одну и ту же историю, если она говорит им что-то об их собственной истории и их собственном опыте.
Я думаю, интересно, что часто люди хотят, чтобы знаменитости отдавали взамен так, как они этого хотят. Они хотят, чтобы они давали деньги на дело, которое они считают важным, а когда этого не происходит, они говорят: «О, они ничего не делают». Люди думают, что знаменитости решат их проблемы. Люди думают, что если кто-то известен, спортсмен или политик, решение начинается с них. Все, что они должны сделать, это продать вам продукт.
Я думаю, что это растущее заблуждение, что дети не будут реагировать на что-то, потому что это также для взрослых. Я думаю, что часто это недооценивают.
Я за неравенство, если оно возникает из-за того, что люди делают великие инновации, которые делают нас всех лучше. И я думаю, что эти люди заслуживают быть богатыми. Но люди, которые разбогатели, лоббируя Конгресс с целью предоставления им особой защиты, выходящей из-под шкуры рабочих, кажутся плохой идеей.
Я думаю, я знал, что я был забавным в начальной школе. Я думаю, что большинство забавных людей понимают это, когда они молоды. Обычно это происходит из-за стресса или травмы — чего-то, что заставляет вас хотеть быть забавным.
Я получаю вопросы от Ричарда Сандомира из New York Times или Майкла Хистанда из USA Today о проблемах… «Ну, есть блог, в котором говорится, что вы слишком сильно болеете за Red Sox». Или люди не любят вас, потому что вы болеете против их команды… «Я не хочу сказать, что это плохо. Есть, конечно, вещи, которые вы узнаете из Интернета. Вы, конечно, учитесь на мнениях людей. Я думаю, что негатива вы получите гораздо больше, чем позитива, но я думаю, что вы можете извлечь из этого урок.
Я думаю, что эта школа просто не для всех. Многие люди плохо учатся, когда им приходится сидеть на одном месте по восемь часов. Многие люди лучше всего учатся лежа в собственной постели, обучаясь по книгам. И я был плохим учеником. Я был паршивцем. Если бы я был учителем, я бы не любил себя.
Мы должны создать условия, в которых люди будут чувствовать себя в безопасности и заботиться о них. Это идет вразрез со многими нашими программами о том, как что-то изменить в мире. Иногда вы можете заставить людей измениться, вы можете заставить их измениться, но у сильных мира сего больше силы, чем у нас. Не думаю, что мы победим в состязании силы. Я думаю, нам нужно вызвать изменение взглядов. Нарратив «мы против них» в конечном счете является частью проблемы. Традиционный активизм, направленный на преодоление последнего плохого парня, недостаточно глубок. Это просто приносит нам другую версию того же самого.
Ожидания обычно основаны на идее, что повседневные вещи, которые случаются с обычными людьми, не должны происходить с вами. Люди с абсолютным презрением относятся к идее быть обычными, поэтому, когда они сталкиваются с болезнью, бедностью или какой-либо катастрофой, они говорят: «Не могу поверить, что это случилось со мной». И с кем, по-вашему, это должно было случиться - с женщиной через дорогу? Это заставляет их думать: «Должно быть, я на неправильном пути». Но что, если то, что вы считали плохим, было лучшим, что с вами когда-либо случалось? Что, если это было частью вашего пути?
Я думаю, что идея свободы или свободы действительно неправильно используется по политическим причинам, но это то, что находит отклик у людей до глубины души. Люди хотят быть хозяевами своей судьбы, но в то же время, я думаю, они делают это выборочно. Иногда они хотят, чтобы им прямо сказали, что делать, чтобы им не приходилось думать самостоятельно — до тех пор, пока они все еще могут проявлять свою свободную волю.
Связанные авторы
Эмброуз Бирс Цитаты
американский
Журналист
Энди Руни Цитаты
американский
Журналист
Энн Коултер Цитаты
американский
Журналист
Анна Куиндлен Цитаты
американский
Журналист
Билл Вон Цитаты
американский
Журналист
Дэйв Бэрри Цитаты
американский
Журналист
Деннис Прагер Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Эрмы Бомбек
американский
Журналист
Цитаты Фрэн Лебовиц
американский
Журналист
Джордж Уилл Цитаты
американский
Журналист
Гленн Бек Цитаты
американский
Журналист
Хантер С. Томпсон Цитаты
американский
Журналист
Миньон Маклафлин Цитаты
американский
Журналист
Молли Айвинс Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Рэйчел Мэддоу
американский
Журналист
Уолтер Липпман Цитаты
американский
Журналист