Цитата Роберта Льюиса Стивенсона

Конечно, на вершинах формальной и трудоемкой науки можно найти некоторое холодное и сухое знание; но вокруг вас и за усилия поиска вы приобретете теплые и волнующие факты жизни.
Это век интеллектуальных соусов, сущности, дистилляции. У нас есть выводы без выводов, сокращения истории и сокращения науки без ведущих фактов. У нас есть животные для литературы, кабинетных энциклопедий, семейных библиотек, диффузионных обществ и бог знает чего еще! Для чего все это? Не для того, чтобы добавлять знания знающим, а для того, чтобы указать на невежды, не давая им труда приобрести ссылки. Ой! это грустная работа. И результат будет вредным для всех классов.
В науке нужно искать идеи. Если нет идей, нет науки. Знание фактов ценно лишь постольку, поскольку факты скрывают идеи: факты без идей — это всего лишь обрывки мозга и памяти.
Философия — это та часть науки, о которой в настоящее время люди предпочитают иметь мнения, но о которой они ничего не знают. Поэтому всякий прогресс в познании лишает философию некоторых проблем, которые прежде у нее были... и которые будут принадлежать науке.
Вокруг общепризнанных и упорядоченных фактов каждой науки всегда витает своего рода пылевое облако исключительных наблюдений, явлений мелких, нерегулярных и редко встречающихся, игнорировать которые всегда оказывается легче, чем обращать на них внимание... обновить свою науку, который будет неуклонно следить за неправильными явлениями, и когда наука обновляется, ее новые формулы часто имеют больше голоса исключений в них, чем того, что должно было быть правилами.
Конечно, не будет оскорблением заявить, что прогресс науки привел к новым воззрениям и что выводы, которые можно вывести из знания сотни фактов, могут сильно отличаться от выводов из пяти. Также возможно, что первые известные факты могут быть исключениями из правила, а не самим правилом, и обобщения этих первых известных фактов, хотя и полезные в то время, могут быть весьма вредными и препятствовать прогрессу науки, если сохраняется, когда он сделал некоторое продвижение.
Представление о том, что наука не занимается первопричинами, что она оставляет поле для теологии или метафизики и ограничивается простыми следствиями, - это представление не подтверждается простыми фактами. Если бы это было возможно, наука сразу же объяснила бы происхождение жизни на Земле — и есть все основания полагать, что она сделает это в не столь отдаленном завтрашнем дне. Утверждать, что пробелы в знании, с которыми столкнется искатель, должны быть заполнены не терпеливым исследованием, а интуицией или откровением, означает просто придавать невежеству беспричинное и нелепое достоинство.
Для этого знания о правильной жизни мы искали новое имя... Поскольку теология — это наука о религиозной жизни, а биология — это наука о [физической] жизни… так пусть впредь экология будет наукой о [нашей] нормальной жизни… достойнейшей из всех прикладных наук, которая учит принципам, на которых найти... здоровую... и счастливую жизнь.
Посмотрим правде в глаза, это визуальная среда, очень высокая награда за красивых людей. Но в ту минуту, когда вы полагаетесь на это, вы попадаете в беду. Вы, конечно, больше не делаете на этом карьеру актера.
Шаманизм — это путь знания, а не веры, и это знание не может исходить от меня или кого-либо еще в этой реальности. Чтобы приобрести это знание, в том числе знание реальности духов, необходимо пройти через дверь шамана и получить эмпирические доказательства.
[Ученый] страстно верит в факты, в взвешенные факты. Он полагает, что плохих фактов не бывает, что все факты являются хорошими фактами, хотя они могут быть фактами о плохих вещах, и его интеллектуальное удовлетворение может исходить только от приобретения точно известных фактов, от их организации в совокупность знаний, в которой взаимосвязь измеряемых фактов является доминирующим соображением.
Весь жизненный опыт в некотором смысле является учителем, побуждающим нас расти и развиваться. Хотя Преследователь, безусловно, вызывает реакцию, Претендент вызывает ответ, побуждая Создателя приобретать новые знания, навыки или понимание. Обе роли провоцируют изменения, но по-разному.
Мы верим, что благодаря ей [Науке] человек будет спасен от страданий и деградации, не только обретая новые материальные силы, но и научившись разумно использовать и направлять свою жизнь. Благодаря Науке он освободится от оков суеверия; через веру в Науку он обретет новое и непреходящее удовольствие от применения своих способностей; он обретет интерес и интерес к жизни, которых не может обеспечить нынешняя фаза культуры.
В реальной науке гипотеза никогда не может быть доказана истинной... Наука, которая ограничивается сопоставлением явлений, никогда не может ничего узнать о реальности, лежащей в основе явлений, в то время как наука, которая идет дальше этого и выдвигает гипотезы о реальности, никогда не может получить определенных сведений. знания положительного характера о действительности; каким бы путем мы ни шли, нам навсегда отказано в этом.
Я сообщаю, когда наука вступает в противоречие с библейской историей и когда она ее подкрепляет. Затем я позволяю читателям пережевывать это. Как последователи Иисуса и исследователи Библии, мы ищем истину. Мы находим это, борясь с фактами. И когда правда остается загадкой, которую не могут разгадать наши факты, мы живем с ней. Мы слабо держимся за наше бессвязное знание и крепко держимся за Иисуса.
Мировоззрения являются социальными конструкциями и направляют поиск фактов. Но факты обнаруживаются, и знание прогрессирует, хотя и неравномерно.
Многие, кто имел возможность узнать больше о математике, путают ее с арифметикой и считают ее сухой наукой. В действительности, однако, это наука, требующая большого воображения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!