Цитата Роберта М. Шоха

Проницательное исследование Ачарьи, снабженное многочисленными цитатами из известных египтологов и классиков, ясно излагает очень древнюю дохристианскую основу современного христианства. Остерегайтесь тех, кто исповедует христианство! Переварив доказательства, вы никогда больше не будете рассматривать свою религию в прежнем свете.
Моим духовным путем в основном было христианство — ярлык, который я принял, а затем отверг и частично принял снова, поскольку мое понимание христианства со временем изменилось. Когда я принял господствующее догматическое определение христианства, настал момент, когда мне пришлось сказать: «Ну, если это то, чем является христианин, то я им не являюсь».
Христианские ученые часто говорят, что суфийские теории близки к христианским. Многие мусульмане утверждают, что они по существу произошли от ислама. Сходство многих суфийских идей с идеями некоторых религиозных и эзотерических систем иногда принимают за свидетельство их происхождения. Исламская интерпретация состоит в том, что религия имеет одно происхождение, а различия связаны с местными или историческими причинами.
В диалоге классического христианства с современностью есть качество легкости, непринужденности и в некотором смысле вопиющей несерьезности. У христианского интеллекта нет причин бояться более поздней современности. Христианство повидало слишком много «современных эпох», чтобы пугаться этой.
Некоторые современные ученые утверждают, что с точки зрения того, что представляла собой «религия» в той [обстановке римской эпохи], вы даже не можете назвать христианство религией.
То, как я знаю, что христианство истинно, в первую очередь является основанием свидетельства Святого Духа в моем сердце. И это дает мне самоудостоверяющее средство знать, что христианство истинно независимо от доказательств. И поэтому, даже если при каких-то исторически случайных обстоятельствах имеющиеся у меня доказательства обернутся против христианства, я не думаю, что это противоречит свидетельству Святого Духа.
Ни один отчет о Возрождении не может быть полным без упоминания о попытке некоторых итальянских ученых пятнадцатого века примирить христианство с религией древней Греции.
Христианство не религия. Христианство есть провозглашение конца религии, а не новой религии и даже не лучшей из всех религий. Если крест и является знаком чего-либо, так это знаком того, что Бог отошел от религии и решил все мировые проблемы, не требуя от человека ни единого религиозного действия. На самом деле крест является знаком того факта, что религия ничего не может сделать с мировыми проблемами, что она никогда не работала и никогда не сработает.
Что касается предполагаемой заботы христианства об истине, то христианская вера для свободного исследования — это то же самое, что мафия для свободного предпринимательства. Христианство может быть представлено как конкурент в области идей, который следует рассматривать на основе его достоинств, но это просто маскировка. Подобно мафии, если христианству не удается победить своих конкурентов законными средствами (а это заведомо забытый вывод), оно прибегает к силовой тактике. Имей веру или будь проклят — одного этого библейского учения достаточно, чтобы исключить христианство из области разума.
Христианин не может быть удовлетворен, пока какая-либо человеческая деятельность либо противоречит христианству, либо не связана с христианством. Христианство должно проникнуть не только во все народы, но и во все мысли человека.
Христиане всегда стремились превратить христианское Откровение в христианскую религию. Говорят, что христианство такая же религия, как и любая другая, или, наоборот, некоторые христиане пытаются показать, что оно лучше других религий. Люди пытаются овладеть Богом. Богословие претендует на то, чтобы объяснить все, включая существование Бога. Люди склонны превращать христианство в религию, потому что христианская вера, очевидно, ставит людей в крайне неудобное положение свободы, руководимой только любовью и всем остальным, в контексте радикального требования Бога, чтобы мы были святыми.
Что мне нравится в барокко, так это возрождение дохристианской религии. Искусство барокко смешивает древние дохристианские мифы с христианскими образами, и одно отражает другое.
Это христианство не является культурным явлением. Это не то, что должно быть лишь небольшой частью вашей жизни; это не то, что вы делаете в воскресенье... Христианство не в том, чтобы вы все время были такими же, как мир, а затем ходили в церковь в воскресенье. Если это ваше христианство... вы не христианин.
Пережитки языческой религии в христианской символике неоспоримы. Египетские солнечные диски превратились в нимбы ... Дохристианский бог Митра ... день рождения праздновал 25 декабря ... Даже еженедельный святой день христианства был украден у язычников ... Христианство чтило еврейский день субботы, но Константин сместил его, чтобы он совпал с почитанием язычниками дня солнца ... По сей день большинство прихожан посещают службы в воскресенье утром, не подозревая, что они там из-за еженедельной дани языческого бога солнца - воскресенье.
Суть всего вопроса такова: кто един в воле и сердце с Богом, тот христианин. Тот, кто любит Бога, един в воле и сердце с Ним. Кто доверяет Христу, тот любит Бога. Таково христианство в его конечной цели и результате. Таково христианство в его средствах и рабочих силах. Таково христианство в его отправной точке и основании.
Мы причиняем ребенку вред, если воспитываем его в узком христианстве, которое мешает ему когда-либо стать способным понять, что в нехристианских цивилизациях можно найти сокровища чистейшего золота. Еще больший вред детям наносит светское воспитание. Он скрывает эти сокровища, а также сокровища христианства.
Какова связь между христианством и современной культурой; может ли христианство сохраниться в век науки? Именно эту проблему пытается решить современный либерализм.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!