Цитата Роберта Мосса

В скрытом порядке реальности нет различия между разумом и материей. Разрыв между внутренним и внешним, субъективным и объективным, который мы переживаем в обычной жизни, неизвестен в более глубокой реальности.
Проблема заключается в противопоставлении субъективной и объективной точек зрения. Существует тенденция искать объективное объяснение всего, прежде чем признать его реальность. Но часто то, что представляется с более субъективной точки зрения, не может быть объяснено таким образом. Так что либо объективное представление о мире неполно, либо субъективное содержит в себе иллюзии, которые следует отвергнуть.
Как инструменты для познания объектов, органы чувств находятся снаружи, и поэтому они называются внешними чувствами; а ум называется внутренним чувством, потому что он внутри. Но различие между внутренним и внешним относится только к телу; на самом деле нет ни внутреннего, ни внешнего. Природа ума — оставаться чистым, как эфир.
Я думаю на самом деле, что без органической связи между субъективными впечатлениями автора и его объективным представлением действительности он не добьется даже поверхностного правдоподобия, не говоря уже о достоверности и внутренней правде.
В прошлом вещи были либо в вашей голове (субъективные, воображаемые, фантазии), либо они были частью внешнего мира - холодной, жесткой, конкретной материалистической реальности. Если вы хотите взглянуть на это с точки зрения поэзии, там были сюрреализм и объективизм. Теперь есть завеса виртуального между ними. Старое противопоставление внутреннего и внешнего не вполне улавливает его, тем более, что оно содержит элементы того и другого. Это реально, но не конкретно.
Мистик и физик приходят к одному выводу; один начинается из внутреннего царства, другой из внешнего мира. Гармония между их взглядами подтверждает древнюю индийскую мудрость, согласно которой Брахман, высшая внешняя реальность, идентичен Атману, внутренней реальности.
Камера только облегчает съемку. Фотограф должен отдавать, чтобы трансформировать обычную реальность и превзойти ее. Проблема в том, чтобы преобразовать, не деформируя. Он должен получить интенсивность формы и содержания, внося субъективный порядок в объективный хаос.
Когда в каком-либо этическом отделе достигается единство между внешними требованиями и внутренними желаниями, между природой и совестью, между потребностями общества и индивидуума, моральная формула оказывается недействительной, потому что внутренняя необходимость делает тогда психически и физически невозможным разрушить внешнюю закон. Так достигается истинная нравственность.
Реальность не является ни субъективной, ни объективной, ни разумом, ни материей, ни временем, ни пространством. Этим разделениям нужен кто-то, с кем можно было бы случиться, сознательный отдельный центр. Но реальность есть все и ничто, тотальность и исключение, полнота и пустота, полностью непротиворечивые, абсолютно парадоксальные. Вы не можете говорить об этом, вы можете только потерять себя в этом.
Один из способов сказать, что за пределами нашего разума существует объективная реальность. Способ думать об этом в философском смысле состоит в том, чтобы смотреть между двумя великими крайностями: идеалистическая философия, которая говорит, что разум и сознание — это единственное, а материя — это просто иллюзия, или Майя, продукт разума; и другая крайность, строгий материалистический детерминизм, утверждающий, что разум и сознание есть вторичное явление столкновения материи.
Я определяю Внутреннее Пространство как воображаемое царство, в котором, с одной стороны, встречаются и сливаются внешний мир реальности, а с другой — внутренний мир разума. Теперь, например, в пейзажах художников-сюрреалистов можно увидеть области Внутреннего Пространства; и я все больше верю, что мы будем встречать в кино и литературе сцены, которые не являются ни исключительно реалистичными, ни фантастическими. В некотором смысле это будет движение в интерзоне между обеими сферами.
Упрощение жизни — один из шагов к внутреннему спокойствию. Настойчивое упрощение создаст внутреннее и внешнее благополучие, создающее гармонию в жизни. Для меня это началось с открытия бессмысленности имущества, выходящего за рамки моих действительных и непосредственных потребностей. Как только я опустился до уровня нужды, я стал ощущать в своей жизни удивительную гармонию между внутренним и внешним благополучием, между духовным и материальным благополучием.
Меня всегда интересовала эта связь между внешней реальностью и внутренним желанием, и я думаю, что важно обращать внимание на внутренний голос, потому что это единственный способ узнать свою миссию в жизни и единственный способ развить силу, чтобы порвать с ней. любые семейные или культурные нормы мешают вам исполнить свое предназначение.
Я считаю, что фундаментальной альтернативой для человека является выбор между «жизнью» и «смертью»; между творчеством и разрушительным насилием; между реальностью и иллюзиями; между объективностью и нетерпимостью; между братством-независимостью и господством-подчинением.
Характерное свойство галлюциногенов — нарушать границы между переживающим Я и внешним миром в экстатическом, эмоциональном переживании — позволяет с их помощью и после соответствующей внутренней и внешней подготовки вызывать мистическое переживание согласно плану, т. говорить. Я вижу истинную важность ЛСД в возможности оказания материальной помощи медитации, направленной на мистический опыт более глубокой, всеобъемлющей реальности. Такое использование полностью согласуется с сущностью и рабочим характером ЛСД как священного наркотика.
Внутренняя реальность, безусловно, важнее внешней реальности.
Все писатели в какой-то степени автобиографичны и пишут о природе своей внутренней жизни. Моя внутренняя жизнь всегда была борьбой между моим представлением о себе и мире против реальности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!