Цитата Роберта Нозика
Почему философы стремятся заставить других верить во что-то? Это хороший способ вести себя по отношению к кому-то?
Связанные цитаты
Философский спор, попытка заставить кого-то поверить во что-то, хочет он в это верить или нет, не является, как я считаю, хорошим способом вести себя по отношению к кому-то; также это не соответствует первоначальной мотивации для изучения или входа в философию. Эта мотивация — замешательство, любопытство, желание понять, а не желание создать единообразие убеждений. Большинство людей не хотят становиться полицией мыслей. Философская цель объяснения, а не доказательства, не только морально лучше, но и больше соответствует философской мотивации.
Как вы ведете себя по отношению к другим, ожидайте, что другие будут вести себя по отношению к вам.
Я думаю, что природа авторов песен такова, что они философы, а у философов есть склонность к поэзии и написанию песен, поэтому я думаю, что они работают вместе. Характер автора песен может быть философским. Ищите универсальные идеи, способ рассказать о чем-то, донести историю как средство развлечься, побудить к размышлению.
Я не верю, что отношения — это что-то фиксированное. Люди обязательно сложные и запутанные существа. Мы не всегда поступаем правильно, говорим правильно и ведем себя так же или так, как всегда хотели бы вести себя.
Думаю, они боялись меня, потому что я был другим. Я всегда спрашивал: «Почему? Почему я должен это делать? Почему я должен так смотреть? Почему я должен так одеваться? Почему я должен так себя вести?
В основном я смотрю на вещи под разными углами. Это то, что я делаю на сцене комедийно, и это то, что я делаю в искусстве. Меня всегда завораживала структура вещей, почему вещи работают так, а не иначе. Поэтому мне нравится наблюдать за тем, как ведут себя вещи, если изменить точку зрения.
Все мы в некотором смысле «консерваторы», потому что хотим «сохранить» одни вещи, изменив при этом другие. Мы все «либералы», потому что все мы хотим быть «свободными» в некоторых отношениях. Мы все «прогрессивные», потому что хотим двигаться к чему-то: вопрос в том, к чему? Поэтому вместо того, чтобы спрашивать кого-то, консерватор вы или либерал, правый или левый, почему бы мне не спросить, что вы хотите сохранить, а что изменить и почему? Тогда мы могли бы, наконец, провести разумные дебаты о политике.
Мы не навязываем людям вещи. Это не то, как мы хотим, чтобы все закончилось. Это не то, как мы хотим, чтобы все происходило. Во всяком случае, у нас есть то, что мы считаем уважением к нашей форме правления, конституционной республике. Мы верим в это. Мы хотим легитимных мандатов. Мы побеждаем на выборах, мы хотим, чтобы это было, потому что подлинное большинство людей разделяет наши убеждения. Мы не думаем, что чего-то добьемся, навязывая что-то людям. Но совсем не так на это смотрят левые. Они могут получить то, что хотят, только навязывая это людям.
Философы очень суровы по отношению к другим философам, потому что они ожидают слишком многого.
Очень клаустрофобно жить жизнью, которая на самом деле не такая, какой ты хотел бы жить. Вы заставляете себя молчать и вести себя как кто-то, кем вы не являетесь.
На выпускном экзамене по курсу Чосера нас спросили, почему он использует определенные словесные приемы, определенные прилагательные, почему определенные персонажи ведут себя определенным образом. И я написал: «Я не думаю, что Чосер имел хоть какое-то представление о том, почему он сделал что-то из этого. Люди так не пишут». Я верю в это так же сильно сейчас, как и тогда. Большая часть того, что лучше всего пишется, делается непреднамеренно.
Мой отец учил меня сначала быть милым, потому что потом всегда можно быть злым, но как только ты с кем-то был злым, они больше не поверят хорошему. Так что будь хорошим, будь хорошим, пока не придет время перестать быть хорошим, а затем уничтожь их.
В школе, даже в детском саду вы учите нас, как вести себя в мире. Вы учите нас не драться с другими, улаживать дела, уважать других, наводить порядок, не причинять вреда другим существам, делиться - не быть жадными: тогда зачем вы выходите и делаете то, что говорите нам? не делать?
Многие философы говорят, что наш сознательный опыт вообще невозможно объяснить в научных, биологических терминах. Но это не совсем так. Ученые объяснили, почему у нас есть определенные переживания, а не другие. Просто они не объяснили те особенности сознания, которые волнуют философов.
Если я скажу, что [электроны] ведут себя как частицы, я создам неверное впечатление; также, если я скажу, что они ведут себя как волны. Они ведут себя своим неповторимым образом, который технически можно назвать квантово-механическим. Они ведут себя так, как ничего подобного вы не видели раньше.
Мы все чувствовали гнев. Это может произойти, когда все идет не так, как мы хотим. Это может быть реакция на что-то, что говорят о нас или о нас. Мы можем испытать это, когда люди ведут себя не так, как мы хотим, чтобы они вели себя. Возможно, это происходит, когда нам приходится ждать чего-то дольше, чем мы ожидали. Мы можем злиться, когда другие не видят вещи с нашей точки зрения. Кажется, существует бесчисленное множество возможных причин для гнева… Если мы хотим, чтобы с нами всегда был надлежащий дух, мы должны воздерживаться от гнева.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ