Цитата Роберта Пейна

Ибо господство не имеет ничего общего с хорошим правительством, а власть как самоцель разрушает хорошее правительство. — © Роберт Пейн
Ибо господство не имеет ничего общего с хорошим правительством, а власть как самоцель разрушает хорошее правительство.
Как это происходит в Египте, правительство или глава правительства не вмешиваются лично. Они всегда были головорезами, агентами и людьми, которые выполняют такую ​​работу для правительства либо по прямому указанию, либо потому, что думают, что делают что-то хорошее, или хотят быть на стороне правительства.
Я думаю, что людям, которые верят в ограниченное правительство, было бы очень полезно изучить логику самого правительства и роль власти как коррумпированного механизма, ведущего в конечном итоге к неограниченному правительству.
Консерваторы считают, что основными функциями правительства являются сохранение свободы и снятие ограничений с личности. Подъем либерализма в первые две трети этого века отражал новую веру в то, что правительство должно также наделять личностью полномочиями. Упадок либерализма в последней трети этого века отразил сомнения в том, может ли правительство быть хорошим в этом, и хорошо ли правительство, которое хорошо в этом, хорошо для характера нации.
Мы хотим хорошее правительство, которое работает. Давайте поднимемся выше кастовых разделений и кумовства и пообещаем избрать правительство, ориентированное на развитие. Дели нужно стабильное правительство и сильное правительство
Думать, что, поскольку те, кто обладает властью в обществе, в конечном итоге обладают властью в правительстве, бесполезно пытаться влиять на конституцию правительства, действуя на мнение, значит забывать, что мнение само по себе является одним из величайших активных факторов. социальные силы. Один человек с верой — это социальная сила, равная девяноста девяти, у которых есть только интересы.
Благо народа должно быть великой целью правительства. По законам природы и разума правители наделены для этого властью. А величайшее благо народа — свобода. Для государства это то же, что здоровье для человека.
Левые хотят, чтобы вы верили, что истинная мораль определяется тем, сколько денег вы отдаете правительству, сколько денег вы платите правительству, сколько денег правительство получает от вас, потому что только правительство делает хорошие вещи, только правительство делает добро. работает, только правительство заботится о людях. Это подделка.
Бог предопределил и установил гражданское правительство, но только для служения общему благу. Гражданское правительство, угнетающее свой народ и действующее вопреки интересам народа, низлагает себя, перестает быть законным правительством, и, следовательно, граждане больше не обязаны по Писанию подчиняться ему.
Ибо что имеется в виду, когда говорят, что правительство должно воспитывать народ? Почему они должны быть образованными? Для чего нужно образование? Ясно, что приспособить людей к общественной жизни - сделать их хорошими гражданами. А кто скажет, что такое хорошие граждане? Правительство: другого судьи нет. И кто скажет, как можно сделать этих хороших граждан? Правительство: другого судьи нет. Следовательно, это положение можно преобразовать в следующее: правительство должно формировать из детей хороших граждан, используя свое собственное усмотрение в установлении того, что такое хороший гражданин и как ребенок может стать таковым.
Если правительство закрывается, ничего не происходит, и мы все двигаемся дальше, потому что это просто не имеет значения. Застой в правительстве на самом деле полезен для всех нас.
Тот, кто является хорошим человеком, не должен вообще бояться правительства.
Благо управляемых — это цель, а награды и наказания — средства всякого правительства. Управление высшего и всесовершенного Разума над всем его интеллектуальным творением осуществляется путем соразмерения наград благочестию и добродетели, а наказаний непослушанию и пороку. ... Радости небес приготовлены, а ужасы ада - в будущем состоянии, чтобы сделать моральное управление вселенной совершенным и полным. Человеческое правление бывает более или менее совершенным по мере того, как оно приближается или отклоняется от подражания этому совершенному плану божественного и нравственного правления.
Дело не в том, что Иисус был хорошим парнем, который принимал всех, и поэтому мы должны делать то же самое (хотя это было бы хорошо). Скорее, его учения и поведение отражают альтернативное социальное видение. Иисус не говорил о том, как быть хорошим и как вести себя в рамках системы господства. Он был критиком самой системы господства.
Аллах охраняет любящее справедливость правительство, даже если это правительство немусульман, и уничтожает тираническое правительство, даже если это правительство мусульман.
Каждое хорошее правительство состоит из хороших семей. Ячейкой хорошего правительства является семья, а все, что может разрушить семью, совершенно дьявольски и позорно.
При республиканской форме правления небезопасно, чтобы клановость существовала либо по принудительным, либо по добровольным причинам. Это нехорошо ни для правительства, ни для человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!