Цитата Роберта Пенна Уоррена

Процесс как процесс не является ни морально хорошим, ни морально плохим. Мы можем судить о результатах, но не о процессе. Нравственно плохой агент может совершить хороший поступок. Нравственно хороший агент может совершить злой поступок. Может быть, человек должен продать свою душу, чтобы получить силу творить добро.
Свобода, согласно моей метафизике, есть интеллектуальное качество, свойство, не принадлежащее ни судьбе, ни случаю. Ни обладает им, ни способен на это. В этой идее нет ничего морального или аморального. Его определение — самоопределяющая способность интеллектуального агента. Оно подразумевает мысль, выбор и силу; он может выбирать между объектами, безразличными с точки зрения морали, ни морально хорошими, ни морально злыми.
Люди с относительно низким интеллектом могут быть нравственно прекрасными, если они желают добра и добра (не обязательно под описанием «правильно» или «хорошо»). Их низкий интеллект иногда приводит к тому, что они случайно делают что-то не так, но делать что-то неправильно только из-за низкого интеллекта — это все равно, что наступить человеку на ногу, потому что вы (буквально) слепы, или пропустить крик о помощи, потому что вы (буквально) глухи. Мы не считаем слепого или глухого человека морально плохим.
Это важный факт, что человек может быть хорошим или плохим; его жизнь может быть истинной, а может быть и ложной; это может быть либо позором, либо славой для него. Добрый человек созидает себя; плохой человек разрушает себя.
Мы должны понять, что когда общество подрывает интеллектуальную свободу в своих собственных целях, это абсолютно морально плохо, но когда оно подавляет биологическую свободу в своих собственных целях, это абсолютно морально хорошо.
Человек и его поступок — две разные вещи. В то время как добрый поступок должен вызывать одобрение, а дурной - неодобрение, совершивший поступок, будь он добрым или злым, всегда заслуживает уважения или жалости, в зависимости от обстоятельств. Ненавидеть грех, а не грешника — заповедь, хотя и достаточно простая для понимания, но редко применяемая на практике, и поэтому яд ненависти распространяется в мире.
Он говорит, что это не вопрос вины или невиновности. Динозавры не были морально хорошими или плохими, но все они мертвы.
И хорошие, и плохие люди одинаково способны на слабость. Разница лишь в том, что дурной человек будет гордиться всю жизнь одним добрым делом, а честный человек почти не сознает своих добрых поступков, но годами помнит один-единственный грех.
Мы никогда не должны представлять мясо как морально отличное от молочного. В той мере, в какой аморально есть мясо, столь же аморально — и, возможно, еще более аморально — есть молочные продукты.
Плохой человек — это человек, который, каким бы хорошим он ни был, начинает портиться, становиться менее хорошим. Хороший человек — это человек, который, каким бы нравственно недостойным он ни был, стремится стать лучше. Такая концепция делает человека строгим в осуждении себя и гуманным в осуждении других.
Термины «хороший» и «плохой» не указывают на положительное качество вещей, рассматриваемых сами по себе, а являются просто способами мышления или понятиями, которые мы формируем из сравнения вещей друг с другом. Таким образом, одна и та же вещь может быть в одно и то же время хорошей, плохой и безразличной. Например, музыка хороша для меланхолика, плоха для скорбящего; для глухого; это ни хорошо, ни плохо.
Я думал, что героин — это зло, а с моральной точки зрения я считал, что травка — это нормально. Что это было неплохо, и поэтому я думал, что не поступаю плохо. Я знал, что нарушаю закон, но я думал, что закон тоже был неправильным. Так что я морально оправдывал то, что делаю.
Хороший человек — учитель плохого, А плохой — материал, из которого может учиться хороший. Тот, кто не ценит учителя Или очень заботится о материале, Сильно заблуждается, хотя он и ученый. Такова главная тайна.
Когда дело доходит до партийной политики, все лицемерят. И их волнует только то, вредит им это или помогает... Хорошо это или плохо для демократов? Хорошо это или плохо для республиканцев? Хорошо это или плохо для евреев, хорошо или плохо для черных, хорошо или плохо для женщин? Хорошо это или плохо для мужчин? Хорошо это или плохо для геев? Так люди думают о проблемах сегодня. Непреходящие принципы обсуждаются очень мало.
не может быть ни политически, ни нравственно добра, которое не было бы всеобщим... мы не можем реформироваться на время или для класса, но для всех и для целого, и самые наши интересы сблизят нас в одну широкую связь симпатии.
Процесс поиска истины не может быть процессом, благодаря которому мы чувствуем себя все лучше и лучше. Это может быть процесс, посредством которого мы смотрим на вещи честно, искренне, правдиво, и это может быть или не быть легким делом.
Предложение рождается в этом мире ни хорошим, ни плохим, и установить его характер — это вопрос тончайших приспособлений, процесс интуиции, для которого преувеличение и сила губительны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!