Цитата Роберта Ранси

Если наша вера избавляет нас от беспокойства, тогда беспокойство — это оскорбление, брошенное в лицо Богу. — © Роберт Ранси
Если наша вера избавляет нас от беспокойства, тогда беспокойство — это оскорбление, брошенное в лицо Богу.
Когда мы беспокоимся, мы говорим Богу: «Ты не заслуживаешь доверия и не контролируешь ситуацию, поэтому мне нужно беспокоиться и планировать, пока я беру дело в свои руки». Таким образом, неверие вызывает беспокойство, потому что невозможно беспокоиться, когда мы полагаемся на обеспечение нашего суверенного Бога.
Беспокойство отличается от страха. Если страх подобен бушующей лихорадке, тревога — субфебрильной температуре. Оно гложет нас, кипит в наших душах, витает где-то в глубине нашего разума, как слабое воспоминание. Мы можем бояться определенных реальностей, таких как смерть; мы беспокоимся о смутных возможностях. Беспокойство больше отвлекает нас, чем парализует. Это похоже на протекающий кран, который мы никогда не починим.
Я очень верю, что у всех нас есть этот голос внутри нас, и этот голос — это голос Бога, говорящего с нами, и мы все волшебные, и у всех нас есть что-то особенное, чем наши отпечатки пальцев. И все должны пойти и сделать это. И я думаю, что в возрасте от 15 до 32 лет не беспокойтесь о женитьбе, не беспокойтесь о том, чтобы остепениться, не беспокойтесь о рождении ребенка. Родить себя.
Ничто так не истощает тело, как беспокойство, и тому, кто хоть немного верит в Бога, должно быть стыдно беспокоиться о чем бы то ни было.
Страдание — это побочный продукт эволюции путем естественного отбора, неизбежное последствие, которое может беспокоить нас в минуты нашего сочувствия, но не может беспокоить тигра — даже если можно сказать, что тигр вообще о чем-то беспокоится — и, конечно же, этого нельзя ожидать. беспокоить его гены.
Как пастор протестантской церкви, все мое служение основано на убеждении, что по благодати мы спасены через веру. И не наша вера нас избавляет, как будто верить во что-то, во что-нибудь вообще угодно Богу. Нас спасает объект нашей веры — жизнь, смерть и воскресение Христа.
Не волнуйтесь! Земные блага обманывают человеческое сердце, заставляя его верить, что они дают ему безопасность и свободу от беспокойства. Но на самом деле именно они вызывают беспокойство. Сердце, цепляющееся за блага, получает вместе с ними удушающее бремя беспокойства. Беспокойство собирает сокровища, а сокровища производят больше беспокойства. Мы желаем обеспечить нашу жизнь земными благами; мы хотим, чтобы наше беспокойство сделало нас свободными от беспокойства, но правда в другом. Цепи, которые привязывают нас к земным благам, тиски, крепко сжимающие блага, сами по себе суть заботы.
Если вы разовьете непривязанность через бездумное осознавание, Бог возьмет верх, Он выполнит вашу работу. Он будет заботиться о вас. Вы должны иметь веру в Бога, это главное, чего люди не понимают, что значит иметь веру в Бога. Что Он всемогущ, Он все делает, Он обо всем заботится, чего нам волноваться? Это очень хороший образ жизни, не о чем беспокоиться.
Никогда не беспокойтесь. Будь всегда весел. Всегда смейтесь и улыбайтесь. Вы можете использовать следующее мощное самовнушение: «Мистер Беспокойство, до свидания. Теперь я другой человек. Я сделан из более твердого материала». Беспокойство теперь будет бояться показать вам свое лицо. Затем вы можете удалить заботы многих ваших друзей.
Нет никаких сомнений в том, что в течение моей жизни контраст между тем, что я называл личным изобилием, и общественным убожеством стал намного больше. О чем мы беспокоимся? Мы беспокоимся о наших школах. Мы беспокоимся о наших общественных местах отдыха. Мы беспокоимся о наших правоохранительных органах и нашем государственном жилье. Все, что влияет на наш уровень жизни, находится в государственном секторе.
Давайте с самого начала посмотрим, сколько христиан не побеждают, а терпят поражение. Побежденный обстоятельствами, побежденный другими народами? природы и проступков, побежденный тяготением плоти, побежденный утратой, болью, страданием, тревогой. Вместо того, чтобы с уверенностью сказать: «Это победа, которая побеждает мир, даже наша вера», они должны честно сказать: «Это поражение, которое было вызвано миром, даже нашим эгоцентризмом». Это противоположно вере. Неверие не противоположно вере; эгоцентризм есть? быть сосредоточенным на себе, а не на Боге.
Вы можете не волноваться, если холодно; можно не волноваться, если жарко; вы беспокоитесь только в том случае, если вы заболели. Потому что тогда, если ты не поправишься, ты умрешь.
Я беспокоюсь об Америке. Впервые в жизни я беспокоюсь о нас, я беспокоюсь о том, что наши ценности в какой-то степени были подорваны, личная ответственность, сострадание и командная работа. Я беспокоюсь об этом, я беспокоюсь о том, что мы так разделены.
Бог хочет, чтобы ваше служение вытекало из осознания того, что вы – любимое дитя Бога. В этом месте вы не слишком беспокоитесь о том, как вас увидят люди. Вы не слишком беспокоитесь о том, хорошие они или злые. Вы даже не беспокоитесь о том, любят они вас или ненавидят. Вы не беспокоитесь, потому что вы просто будете любить их и любить Его. Это происходит от знания того, кто Он и что Он думает о вас. Вот что значит понять, что вы дитя Бога.
Меня беспокоит растущее неравенство доходов. Но еще больше меня беспокоит то, что дискуссия слишком узконаправлена. Меня беспокоит то, что наше возмущение 1 процентом самых богатых людей отвлекает нас от проблемы, которая действительно должна нас волновать: как создать возможности и обеспечить приемлемый уровень жизни для беднейших 20 процентов.
Беспокойство — это не симптом проблемной жизни; это проблема. Проходят ситуации, которые усложняют нашу жизнь, но беспокойство, которое остается с нами, делает нас в конечном итоге несчастными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!