Цитата Роберта Рейни

Ранняя практика Церкви в той или иной степени заключалась в использовании в богослужении под председательством пастора или пасторов даров общины. — © Роберт Рейни
Ранняя практика Церкви заключалась в том, чтобы более или менее использовать в богослужении под председательством пастора или пасторов дары прихожан.
Богословие не является частным предметом только для богословов. И это не частная тема для профессоров. К счастью, всегда были пасторы, которые разбирались в богословии больше, чем большинство профессоров. Богословие также не является частным предметом изучения пастырей. К счастью, неоднократно бывали члены собрания, а часто и целые собрания, которые энергично занимались теологией, в то время как их пасторы были богословскими младенцами или варварами. Богословие – дело Церкви.
Хорошая церковь — это церковь, основанная на Библии. Ничто так не важно, как это – ни большое собрание, ни остроумный пастор, ни осязаемые переживания Святого Духа.
Я пастор местной церкви. Я не телеевангелист. У меня никогда не было телевизионной программы. Я пастор. Роль пастора состоит в том, чтобы заботиться и утешать, ободрять, учить, и все, что я делаю, даже когда я встречаюсь с мировыми лидерами, исходит из пастырского сердца.
...саму Библию меньше читают, чем проповедуют, меньше толкуют, чем размахивают. Все чаще пасторы могут накинуть вяло переплетенную Книгу на края кафедры, уходя с нее. Члены общины несут Библии на церковные службы; пастор объявляет длинный отрывок своей проповеди и ждет, пока люди его найдут, затем читает только первый стих, прежде чем уйти. Книга стала талисманом.
Пастор, который не молится ежедневно за свою паству, не является пастором.
Я думаю, пастора раньше рассматривали как универсальное служение. Пастор служил в каждом комитете, был волонтером на каждом мероприятии и посещал все больницы. Я думаю, что это меняется, и я думаю, что это здорово. Как для пастора, так и для паствы.
Пастор никогда не должен жаловаться на свою паству, уж точно никогда другим людям, но и не Богу. Ему вверено собрание не для того, чтобы он стал его обвинителем перед Богом и людьми.
Группа настолько здорова, насколько ясен ее «социальный контракт»; собрание настолько верно, насколько его завет взаимно понятен; пастор так же эффективен, как приверженность пастора и людей к доверию и честности почитается, охраняется и исполняется.
Вы могли бы сказать мне, что занимаетесь глубокими вопросами и богословским переосмыслением1. Вы больше не можете жить с верой, которую унаследовали от родителей или сформировали ранее в своей жизни. Разбираясь со своими догмами и доктринами, вы обнаружили, что стали меньше молиться, меньше волноваться о поклонении, Священных Писаниях или посещении церкви. Вы были так сосредоточены на сортировке и чистке своих богословских теорий, что потеряли след духовных практик, поддерживающих настоящие отношения с Богом. Вы даже можете задаться вопросом, возможно ли такое для кого-то вроде вас.
Раньше я была замужем за пастором, и у меня была церковь два года. Пасторы — тоже обычные мужчины, и их должностные обязанности отличаются от других. Мы все призваны нести бремя друг друга. Мы все призваны молиться за больных. Они делают это в большем масштабе, но они всего лишь мужчины. Многие женщины так не думают. Поверьте мне. Я знаю.
Лето 1984 и 1985 годов я провел в качестве помощника пастора миссионерской церкви Долорес, самого бедного прихода архиепархии Лос-Анджелеса. В 1986 году я стал пастором церкви.
Система отцов всемирной церкви, система духовенства государственной церкви и пастырская система независимых церквей по своей природе одинаковы. Все они николаиты. В Библии есть только братья. Есть дар пастыря, но нет пастырской системы. Пастырская система — это традиция человека. Если дети Божьи не захотят вернуться к тому положению, которое было в начале, что бы они ни делали, это будет неправильно.
На моих лидерских конференциях пасторы спрашивают: «Есть ли у вас видение для моей церкви?» Много раз они просили, чтобы я показал им, куда им следует идти и как должна выглядеть их церковь. Когда эти пасторы делают это, мне всегда плохо.
Поклонение – это больше, чем музыка. Речь идет о тех моментах, которые мы проводим вместе как семья, как церковь, и хорошее свидетельство может быть частью этого. Молитва, проповедь, Слово Божье… все это может стать мощным элементом при планировании богослужения. И в конечном счете, вы хотите, чтобы люди уходили из вашей церкви и говорили: «Хорошо быть в доме Господнем».
Если вы покидаете церковную службу, думая о том, каким хорошим был пастор, он не попал в цель. Если вы уходите, поглощенные Христом, пастор был использован Господом.
Я не люблю высокоорганизованную церковь. Я думаю, что как только прихожане достигнут уровня в сто человек, пора строить новую церковь. Как только община доходит до того, что вы не в достаточно близких отношениях со всеми остальными в этой церкви, тогда вы становитесь театром, где люди могут посещать службы. Я не думаю, что вы можете посещать церковную службу. Служение — это не то, на что можно смотреть, как на пьесу или фильм.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!