Цитата Роберта Сапольски

Что касается морального суждения, я думаю, что наиболее интересными тенденциями в нейронауке являются способы, которыми суждения меняются в зависимости от того, насколько эмоционально значимой является ситуация.
Он [Хиббен] указывал, что предубеждение может быть необоснованным суждением, но необоснованное суждение не обязательно является нелогичным суждением. ... Во-первых, это такие суждения, проверка которых просто выпала из памяти. ... Второй тип необоснованных суждений, которых мы придерживаемся, - это мнения, которые мы принимаем от других ... Третий класс суждений в списке профессора Хиббена включает те, которые имеют подсознательное происхождение. Материал, на котором они основаны, не достигает фокуса сознания, но психология настаивает на его существовании.
Способы, которыми люди повреждены, являются способами, которыми они сильны. Это то, что делает людей интересными — что они преодолели и как, а что не преодолели и как это стало хорошо. Жизнь почти каждого человека — это и красивая история, и трагедия. Я думаю, что жить очень, очень тяжело, и меня постоянно поражают и поражают люди, которые делают жизнь интересной и красивой.
Свойство организма входит в его жизнь (и выживание) многими различными путями, некоторые более заметными, чем другие. Но нет простого представления о том, что это «для» какой-то функции.
Вековые моды различаются в том или ином направлении, но по большей части они расходятся с центральной дорогой, начертанной воображением Греции.
Мое раннее исследование — я социальный психолог, и мое раннее исследование было посвящено тому, как люди выносят моральные суждения. Когда я пришел в поле в 1987 году, все обращали внимание на моральные рассуждения — как дети рассуждают о моральной дилемме? Должен ли парень воровать наркотик, чтобы спасти жизнь своей жены?
Единственная разница между рассказчиком современных событий и обычным историком состоит в том, что моральные суждения о настоящем вызывают более ожесточенные реакции и имеют более непосредственное практическое значение, чем моральные суждения о прошлом.
Я думаю, что многие из самых интересных работ в искусстве и в кино часто представляют собой своего рода поляризованные мнения и влияют на людей совершенно по-разному, что может быть менее успешным в коммерческом плане, но они вызывают довольно интересный диалог.
Печальный факт заключается в том, что мы не обучены осознавать и поэтому не можем подвергать сомнению реальность, созданную нашим мышлением. Мы не понимаем, что должны брать на себя ответственность за свои мысли, выяснять, действительно ли они верны, а затем отбрасывать или, по крайней мере, признавать те, которые являются просто мнением и предубеждением. Мы не осознаем, что большинство мыслей в конечном счете являются суждениями, и что истинность любого суждения заключается в том, как это суждение заставляет нас чувствовать.
Интересно, как мода просачивается вниз, и мы обнаруживаем в «Дьявол носит Прада», что мы все жертвы тенденций, даже если мы думаем, что это не так.
Я думаю, что теперь мы лучше понимаем, как функционируют моральное мышление и дискурс.
Мне кажется, что моралист — самое бесполезное и презренное существо. Он бесполезен в том смысле, что тратит свою энергию на вынесение суждений, а не на получение знания, по той причине, что суждение легко, а знание трудно. Он презрен в том, что его суждения отражают то видение самого себя, которое в своем невежестве и гордыне он хотел бы навязать миру. Умоляю вас, не становитесь моралистом; вы разрушите свое искусство и свой разум.
Я против смертной казни не потому, что я считаю ее неконституционной как таковой — хотя я думаю, что она применялась неконституционным образом, — но на самом деле это нравственная точка зрения, заключающаяся в том, что лишение жизни — это не способ казни. справиться даже с самыми серьезными преступлениями ... Кто из всех не выше искупления? Я думаю, мы должны быть осторожны в исполнении окончательного решения. Единственное, чему учит меня моя вера, — я не играю в Бога. Я думаю, что вы сокращаете весь процесс искупления... Я не хочу быть человеком, который останавливает этот процесс.
Я изучал неврологию на клеточном уровне, поэтому изучал обучение и память в зрительной коре крыс. Нейронаука в основном познакомила меня с образом мышления — об экспериментах, о том, что вы считаете правдой и как вы можете это доказать, — и о том, как методично подходить к вещам.
Меня интересовал интеллектуальный анализ данных, что означает анализ больших объемов данных, обнаружение закономерностей и тенденций. В то же время Ларри начал скачивать из Интернета самые интересные данные, которые только можно добыть.
«Дом обезьян» — амбициозный роман во многих смыслах, за что им можно восхищаться, и его, безусловно, легко читать, но поскольку Груен не совсем готова к философскому подтексту своего предмета, он не так глубоко вовлекает эмоционально или так интересен тематически, как мог бы быть.
Интересно, не привело ли наше принятие Шринкского в качестве второго языка, переход от религиозных фраз суждения к светским словам принятия, также к моральной лоботомии. Из-за нежелания, отвращения к осуждению мы вообще лишены возможности выносить какие-либо суждения?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!