Цитата Роберта Саута

Благодарный человек не боится ни суда, ни судьи, ни приговора, ни палача, кроме того, что носит с собой в своей груди: и, будучи еще самым строгим взыскателем самого себя, не только сознается, но и провозглашает свои долги.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Тот, кто обижает друга, Больше обижает себя и всегда носит Молчаливый суд в груди своей, Сам он судья и присяжные, а сам Заключенный у суда, вечно осужденный.
Спор о смертной казни проходит мимо анархии. Для него абсурдна связь смерти и наказания. В этом отношении он ближе к правонарушителю, чем к судье, ибо высокопоставленный виновник, приговоренный к смерти, не готов признать свой приговор искуплением; скорее, он видит свою вину в собственной неадекватности. Таким образом, он осознает себя не моральным, а трагическим человеком.
Главная задача человека в жизни — родить самого себя, стать тем, чем он потенциально является. Самым важным продуктом его усилий является его собственная личность. Можно объективно судить, насколько человек преуспел в своей задаче, насколько он реализовал свои возможности. Если он не справился со своей задачей, можно признать эту неудачу и осудить ее за то, что она есть — за моральную несостоятельность.
Он жил на небольшом расстоянии от своего тела, косясь на собственные поступки с сомнением. У него была странная автобиографическая привычка, которая заставляла его время от времени составлять в уме короткое предложение о себе, содержащее подлежащее в третьем лице и глагол в прошедшем времени.
Сэмюэл Беккет — человек, которого я читаю больше всего, и, безусловно, человек, книги которого у меня больше всего. Вероятно, 800 или 900, может быть, 1000 книг только Сэмюэля Беккета. Им, о нем, на разных языках и т.д. и т.п. Тетради его, письма его, которыми я владею, личные письма - не ко мне, но я купил кучу его корреспонденции. Мне нравится его юмор, и я всегда поражен его синтаксисом и его идеями. Поэтому я продолжаю читать их.
Он любит меня, и я вознаграждаю его любовь, навязывая ему то, что он ненавидит. Вечером, после того как мы потанцуем, он редко возвращается на трон; он танцует с другими или перемещается с места на место по комнате. Суд считает, что он пытается быть любезным, делясь своим вниманием. Только я вижу, что он движется всегда на пустое место и суд всегда движется за ним. Он подобен собаке, пытающейся убежать от собственного хвоста. Он позволил себе один краткий момент уединения и чуть не умер от этого. Релиус, он ненавидит быть королем.
Мы находимся в обществе учителя-судьи, врача-судьи, воспитателя-судьи, «социального работника»-судьи; именно на них основано всеобщее господство нормативного; и каждый индивидуум, где бы он ни находился, подчиняет ему свое тело, свои жесты, свое поведение, свои способности, свои достижения.
Посмотрите, как он съеживается и крадется, как смутно весь день он боится, не будучи ни бессмертным, ни божественным, но рабом и пленником собственного мнения о себе, славы, добытой своими собственными делами. Общественное мнение — слабый тиран по сравнению с нашим личным мнением. Что человек думает о себе, то и определяет или, вернее, указывает на его судьбу.
Величие заключается не в том, чтобы быть сильным, а в том, чтобы правильно использовать силу; и сила не используется правильно, когда она служит только для того, чтобы возвысить человека над своими товарищами ради его собственной одинокой славы. Тот величайший, чья сила удерживает больше всего сердец за счет собственного влечения.
Как может человек чистить свою собственную лошадь или чинить собственное копье и шлем, если он позволяет себе отвыкнуть даже от заботы о собственной персоне, которая является его самым ценным достоянием?
Существует миф, иногда широко распространенный, что человеку нужно заниматься только внутренней работой... что человек полностью отвечает за свои проблемы; и что, чтобы вылечить себя, ему нужно только изменить себя... Дело в том, что человек так сформирован своим окружением, что его состояние гармонии целиком зависит от его гармонии с его окружением.
Многие христиане до сих пор в глубине души смотрят на Бога как на одного из самых эгоистичных, поглощенных собой Существ во вселенной, гораздо более эгоистичных, чем они могли бы считать правильным быть собой, стремящихся только к Его собственной чести и славе, постоянно следящих за тем, чтобы Его собственные права никогда не попираются; и настолько поглощен мыслями о Себе и о Своей собственной праведности, что не имеет ни любви, ни жалости к бедным грешникам, оскорбившим Его.
Всякий льстит себе и носит в груди царство.
Человек либо сам, либо не сам; либо коренится в его существовании, либо является выдумкой; либо обрел свою человечность, либо все еще играет с масками, ролями и символами статуса. И никто не осознает эту разницу лучше (хотя и бессознательно), чем ребенок. Только аутентичный человек может вызвать хороший отклик в сердце другого человека; только человек резонирует с человеком.
Причина, по которой в отношении Дубьи нет никакого благородства, заключается в том, что он не признается ни себе, ни кому-либо еще, что обязан всей своей жизнью тому, чтобы его звали Джорджем Бушем-младшим. Он не просто получил фору, будучи сыном своего отца — это оставалось единственным наиболее важным фактом о нем на протяжении большей части его жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!