Цитата Роберта Смита Сёртиса

Нет тайны ближе, чем то, что происходит между человеком и его лошадью — © Robert Smith Surtees
Нет тайны ближе, чем то, что происходит между человеком и его лошадью
Нет такой тесной тайны, как между всадником и его лошадью.
Если идиомы скорее рождаются, чем выбираются, то вещи жизни и человеческой природы, с которыми вырос человек (не то, чтобы опыт одного человека был лучше, чем опыт другого, а то, что он «его»). - может дать ему что-то лучшее в его содержании и манерах, чем слишком длительный период наложенного идиоматического образования, которое, вполне вероятно, не соответствует его конституции. Мой отец говорил: «Если поэт знает о лошади больше, чем о небе, ему лучше держаться лошади, и однажды лошадь вознесет его на небеса».
Можно сравнить отношение Эго к Оно с отношением между всадником и его лошадью. Лошадь обеспечивает двигательную энергию, а всадник имеет прерогативу определять цель и направлять к ней движения своего мощного скакуна. Но слишком часто в отношениях между Эго и Оно мы находим картину менее идеальной ситуации, когда всадник обязан вести свою лошадь в том направлении, в котором она сама хочет двигаться.
Американский фараон любил человеческий контакт. Он был очень милой лошадью и остается очень милой. Он любит людей, положит голову вам на колени. Я, наверное, ближе к этому коню из-за его темперамента.
Узы добродетели должны быть теснее, чем узы крови, так как хороший человек ближе к другому хорошему человеку по сходству нравов, чем сын к отцу по сходству лица.
Никто никогда не становится слишком большим, чтобы совершать ошибки. Секрет в том, что большой человек больше своих ошибок, потому что он поднимается прямо из них и выходит за их пределы.
Для любого другого использование Ксавьером слова «ангел» прозвучало бы не более чем влюбленным подростком, выражающим свое восхищение. Только мы двое знали по-разному, и теперь мы оба поделились секретом, который сблизил нас как никогда. Как будто мы только что запечатали связь между нами, сократили разрыв и сделали его окончательным.
В дзенских кругах есть история о человеке и лошади. Лошадь быстро мчится, и кажется, что человек на лошади едет куда-то важное. Другой мужчина, стоящий у дороги, кричит: «Куда ты идешь?» и первый человек отвечает: «Я не знаю! Спроси у лошади!» Это тоже наша история. Мы едем на лошади, и мы не знаем, куда мы идем, и мы не можем остановиться. Лошадь — это энергия нашей привычки, которая тянет нас вперед, а мы бессильны.
Вертолет, вероятно, является самым универсальным инструментом, когда-либо изобретенным человеком. Он ближе, чем любой другой, приближается к осуществлению древней мечты человечества о летающей лошади и ковре-самолете.
Спор о смертной казни проходит мимо анархии. Для него абсурдна связь смерти и наказания. В этом отношении он ближе к правонарушителю, чем к судье, ибо высокопоставленный виновник, приговоренный к смерти, не готов признать свой приговор искуплением; скорее, он видит свою вину в собственной неадекватности. Таким образом, он осознает себя не моральным, а трагическим человеком.
Лошадь уважает и слушается человека, потому что ее большие глаза увеличивают все, поэтому человек кажется намного больше, чем сама лошадь.
Что я знаю о физике, так это то, что для человека, стоящего на берегу, время проходит быстрее, чем для человека в лодке, особенно если мужчина в лодке со своей женой.
Мне нравится мой мальчик с его бесконечными сладкими монологами и повторениями и с его полной неспособностью понять, почему я не должен бросить всю свою ерунду, дела и писательство и прийти привязать его игрушечную лошадку, как будто у природы есть или может быть конец. дальше его лошади. И он мудрее нас, когда [он] грозит всей своей угрозой: «Я не буду любить тебя».
Чем ближе человек подходит к трагедии, тем интенсивнее концентрация его эмоций на фиксированной точке своего обязательства, то есть чем ближе он подходит к тому, что в жизни мы называем фанатизмом.
На самом деле Платон спрашивал, возможно, почему лошадь была лошадью, а не, например, помесью лошади и свиньи.
Соперничество даже у животных чутко «нервно». Посмотрите, как дрожит чистокровный гонщик перед стартом. Лошадь не дрожит, но и не подражает. Это не его работа - участвовать в гонках. Марк Антонин говорит: «Камню все равно, брошен ли он вверх или вниз». И все же подражание гениальному человеку редко бывает у его современников, т. е. внутренне в его уме, хотя внешне в его поступке это могло бы казаться таковым. Конкуренты, с которыми, кажется, соперничают его тайные амбиции, мертвы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!