Цитата Роберта Спенсера

Ни в одном из моих произведений нет ничего, что можно было бы разумно истолковать как подстрекательство к насилию против кого-либо. — © Роберт Спенсер
Ничто из того, что я когда-либо писал, не может быть разумно истолковано как подстрекательство к насилию против кого бы то ни было.
Мне очень хотелось поддержать эту кампанию, потому что я люблю очки в форме сердца. А если серьезно, я никогда никого не бил. Я против насилия и точка. Против женщин, против мужчин, против животных. Против чего угодно.
В моих учениях для Церкви или в учениях моих соратников в указанное время нет ничего, что можно было бы разумно истолковать как внушение или поощрение полигамии... И теперь я публично заявляю, что мой совет Святым последних дней: воздерживаться от заключения любого брака, запрещенного законом страны.
Я говорил детям в гетто, что насилие не решит их проблем, но потом они спрашивают меня, и правильно делают; «Почему правительство использует огромные дозы насилия, чтобы добиться желаемых изменений в мире?» После этого я понял, что больше не могу говорить против насилия в гетто, не говоря также против насилия моего правительства.
Сексистское представление о том, что насилие со стороны кого бы то ни было в отношении только женщин является антиженским, в то время как насилие со стороны женщины только в отношении мужчин является обычным насилием, создает политический спрос на законы, которые еще больше защищают женщин.
Если бы человек не мог сказать ничего против персонажа, кроме того, что он может доказать, история не могла бы быть написана.
Ничто не исходит из насилия и никогда не могло бы произойти для всех тех, кто родился под гневной звездой, чтобы мы не забыли, насколько мы хрупки.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Боюсь, вы не вполне понимаете опасность ограничения свобод народа. Ничто, кроме суровой необходимости, не может оправдать его. Правительству лучше дойти до крайности терпимости, чем делать что-либо, что может быть истолковано как вмешательство или в какой-либо степени поставить под угрозу общие права его граждан.
Несмотря на то, что большинство средств массовой информации расставили свои антенны, чтобы улавливать все, что может быть истолковано как расизм в отношении чернокожих, они решительно игнорируют даже самый вопиющий расизм чернокожих по отношению к другим.
Вы когда-нибудь спали с представителем другой расы? Совершали ли вы когда-нибудь преднамеренное убийство? Вы когда-нибудь что-нибудь бомбили? Вы когда-нибудь кого-нибудь убивали? Вы когда-нибудь кого-нибудь похищали?
Что разжигает войны? Воля к власти, основа человеческой натуры. Угроза насилием, боязнь насилия или действительное насилие есть орудие этой ужасной воли. Вы можете увидеть волю к власти в спальнях, на кухнях, на фабриках, в профсоюзах и на границах государств. Послушай это и запомни. Национальное государство — это просто человеческая природа, раздутая до чудовищных размеров. QED, нации - это образования, чьи законы написаны насилием. Так было всегда, так будет всегда.
Никто не может угрожать или совершать насилие («агрессия») в отношении личности или имущества другого человека. Насилие может быть применено только к человеку, который совершает такое насилие; то есть только для защиты от агрессивного насилия другого. Короче говоря, против неагрессора нельзя применять насилие. Вот основное правило, из которого можно вывести весь корпус либертарианской теории.
Я против войны, против насилия, против насильственной революции, за мирное урегулирование разногласий, за ненасильственные, но тем не менее радикальные перемены. Нужны перемены, а насилие на самом деле ничего не изменит: в лучшем случае оно только передаст власть от одной группы упрямых авторитетов к другой.
Я хотел бы заранее извиниться за все, что я могу сказать или сделать, что может быть истолковано как оскорбительное, поскольку я медленно схожу с ума!
На протяжении большей части записанной истории насилие родителей в отношении детей и насилие мужчин в отношении жен прямо или косвенно оправдывалось. Те, у кого была власть предотвратить и/или наказать это насилие посредством религии, закона или обычая, открыто или молчаливо одобряли его. .....Насилие в отношении женщин и детей стало, наконец, открытым, потому что активисты привлекли к нему внимание всего мира.
Можно обоснованно утверждать, что турецкий погром против армян во время Первой мировой войны квалифицируется как преступление против человечности, как и этническая чистка коренных американцев в Соединенных Штатах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!