Цитата Роберта Турмана

Понимание этого [абсолютного] очень важно в качестве отправной точки. Затем вы можете использовать медитацию, дальнейшие рассуждения, долгосрочное знакомство и т. д., вы можете использовать всевозможные методы, чтобы углубить это понимание и противопоставить его инстинктивному ощущению себя абсолютным собой.
Человек медитации становится человеком понимания, потому что его энергия накапливается. Он не тратит его впустую. Его не интересуют мелочи; он вообще не вкладывает никакой энергии в мелочи. Поэтому всякий раз, когда приходит время давать, он должен давать. Энергия — это понимание. Осознавайте это и используйте свою энергию очень сознательно, и используйте свою энергию таким образом, чтобы не тратить ее впустую.
Если не существует абсолютного морального стандарта, то нельзя в окончательном смысле сказать, что что-то правильно или неправильно. Под абсолютом мы подразумеваем то, что применимо всегда, то, что обеспечивает окончательный или предельный стандарт. Должен быть абсолют, если должна быть мораль, и должен быть абсолют, если должны быть настоящие ценности. Если нет абсолюта за пределами человеческих представлений, то нет и окончательного решения, чтобы судить между людьми и группами, моральные суждения которых противоречат друг другу. У нас просто остались противоречивые мнения.
Вы не можете относиться к абсолюту, иначе он не был бы абсолютным, он был бы относительным. На интеллектуальном уровне это легко. Однако вы слышите, как богословы в теистических традициях говорят об абсолютном Боге, и я видел Бога, или Бог говорил; говорить, быть увиденным — все это относительные вещи. Итак, то, что является абсолютным в таком существе, на самом деле не будет абсолютным.
Широко распространенная интеллектуальная и моральная покорность может быть удобной для лидеров в краткосрочной перспективе, но в долгосрочной перспективе она губительна для наций. Поэтому одним из критериев национального лидерства должен быть талант понимать, поощрять и конструктивно использовать энергичную критику.
По сути, если вы хотите иметь компьютерную систему, которая могла бы пройти тест Тьюринга, она, как машина, должна иметь возможность ссылаться на себя и использовать свой собственный опыт и сенсорные данные, которые она принимает, чтобы в основном создавать свои собственные. понимание мира и использовать его как точку отсчета для всех новых чувственных данных, которые приходят к нему.
Тогда я бы сказал, что есть два вида чувств. Во-первых, чувствовать в смысле концентрации своих эмоций на чем-то, непосредственно доступном для вашего понимания: вы делаете свое понимание из эмоций, которые у вас есть по этому поводу. Второе — чувствовать в смысле воздействия, не пытаясь понять: чувствуется что-то, неизвестно что, и важнее почувствовать это, чем пытаться понять, так как, раз попытавшись понять, ты уже ничего не понимаешь. больше не чувствовать.
Не для концепции, а для опыта мы используем термин Возлюбленный. Переживание этой чудовищности, которую мы неуверенно называем божественной, есть безусловная любовь. Абсолютная открытость, безграничное милосердие и сострадание. Мы используем это понятие не для того, чтобы назвать безымянную безбрежность бытия — нашу величайшую радость, — но для того, чтобы признать и заявить, что наши чудеса и исцеления — это наше право по рождению.
Между абсолютной властью и абсолютной верой есть сходство: требование абсолютного послушания, готовность сделать невозможное, склонность к простым решениям, чтобы разрубить узел, а не распутать его, взгляд на компромисс как на капитуляцию. И абсолютная власть, и абсолютная вера являются инструментами дегуманизации. Следовательно, абсолютная вера развращает так же абсолютно, как и абсолютная власть.
Общение начинается с понимания того, что есть моя точка зрения (моя правда) и чужая точка зрения (его правда). Редко бывает одна абсолютная истина, поэтому люди, которые верят, что говорят правду, очень замалчивают других.
«Бхагавад-гита» на самом деле является очень хорошим текстом по йоге — йоге любви, йоге действия или кармы, йоге понимания интеллекта и йоге размышлений и медитации. Я думаю, что это очень важная карта для понимания природы сознания.
Если бы научные рассуждения были ограничены логическими процессами арифметики, мы не продвинулись бы слишком далеко в нашем понимании физического мира. С тем же успехом можно было бы попытаться полностью понять игру в покер, используя математику вероятности.
Знаете ли вы, что слова «медитация» и «медицина» имеют один и тот же корень? Медитация — это своего рода лекарство; его использование только в настоящее время. Когда вы усвоите это качество, вам не нужно будет заниматься какой-либо конкретной медитацией, тогда медитация должна распространиться на всю вашу жизнь. Только когда вы медитируете двадцать четыре часа в сутки, тогда вы можете достичь, тогда вы достигли. Даже сон — это медитация.
Бистроматика сама по себе — это просто революционно новый способ понимания поведения чисел. Подобно тому, как Эйнштейн заметил, что пространство не является абсолютным, но зависит от движения наблюдателя в пространстве, и что время не является абсолютным, а зависит от движения наблюдателя во времени, так теперь стало понятно, что числа не являются абсолютными, а зависят от движение наблюдателя в ресторанах.
Итак, это процесс понимания, и благодаря этому процессу, если у вас есть глубокое осознание бессамостности по отношению к вашему абсолютному я, тогда это высвобождает ваше относительное я, чтобы быть счастливо взаимосвязанным со всем блаженным образом. Тогда у вас самих нет «проблем» в смысле отсутствия страданий. Вы достигаете нирваны.
Упреждающее надлежащее управление направлено не только на краткосрочные потребности, но и на долгосрочные потребности, такие как использование экологически чистых технологий, обеспечение готовности и смягчение последствий изменения климата и т. д.
Там, где абсолютное превосходство недостижимо, вы должны добиться относительного превосходства в решающей точке, умело используя то, что у вас есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!