Цитата Роберта Турмана

Следовательно, то, что вы делаете как духовный практикующий в этой жизни, формирует это. Искать и найти это прекрасное, продолжающееся существование, где можно добиться большего прогресса к состоянию будды, к любви и мудрости, а также к помощи всему существующему и т. д. Вот в этом великая ценность этого.
Наше сострадание есть плод нашей духовной жизни; на самом деле оно возникает спонтанно, когда формируется намерением в нашей духовной практике. Любовь и сострадание всегда являются благами духовного путешествия, и ими руководит божественная мудрость, которая затем формирует сострадание в конкретных ситуациях нашего существования.
Я думаю, что движение за охрану окружающей среды мудро отходит от в значительной степени основанного на эмоциях аргумента в пользу духовной или внутренней ценности Природы с большой буквы и развивается в сторону очень твердого аргумента в пользу экономической ценности природного капитала, экосистемных услуг. , биоразнообразие и др.
После сорока с лишним лет изучения великих мировых религий я не нашел ни одной из них столь совершенной, столь научной, столь философской и столь духовной, как великая религия, известная под именем индуизма. Чем больше вы его знаете, тем больше вы его любите; чем больше вы пытаетесь понять его, тем глубже вы его цените
Важно, чтобы духовный прогресс шел в ногу с материальным прогрессом. Когда это будет осознано, путь человека к более высоким и прочным ценностям покажет более заметный прогресс, в то время как зло в нем отступит на задний план. Зная, что материальный и духовный прогресс необходимы человеку, мы должны неустанно трудиться для равного достижения обоих. Только тогда мы сможем обрести тот абсолютный внутренний покой, который так необходим для нашего благополучия.
Ищите мудрости. Мудрость ждет, чтобы ее собрали. Ее нельзя обменять или продать. Она борьба для усердных. И только усердные найдут ее. Ленивый человек — глупый человек — никогда даже не смотрит. Хотя мудрость доступна многим, ее находят немногие. Ищите мудрости. Найдите ее, и вас ждет успех и довольство.
Жизнь коротка, и поэтому, будучи уверенным в одном, смерти, возьмем великий идеал и отдадим ему всю жизнь. Ибо в чем ценность жизни, этой прозябающей маленькой жизни человека? Подчинить ее одному высокому идеалу — единственная ценность жизни.
Ошибка, допущенная всеми предыдущими системами этики, заключалась в неспособности признать жизнь как таковую той таинственной ценностью, с которой им приходится иметь дело. Вся духовная жизнь встречается с нами в природной жизни. Поэтому благоговение перед жизнью относится как к естественной, так и к духовной жизни. В притче об Иисусе пастырь спасает не только душу заблудшей овцы, но и все животное. Чем сильнее благоговение перед природной жизнью, тем сильнее растет и благоговение перед духовной жизнью.
Когда вы осознаете природу ума, отслоятся слои путаницы. На самом деле вы не «становитесь» буддой, вы просто постепенно перестаете обманываться. А быть буддой — это не быть каким-то всемогущим духовным сверхчеловеком, а стать, наконец, настоящим человеком.
Я находил и нахожу в себе инстинкт к высшей, или, как это называется, духовной жизни, как большинство людей, и другой инстинкт к первобытному и дикому, и я почитаю их обоих. Я люблю дикое не меньше, чем хорошее.
Когда я пишу о «реализации», я описываю состояние, в котором практикующий обладает мудростью того, кто он или она есть, и воплощает эту мудрость; оно стало интегрированным в повседневную жизнь, мысли и действия. Мы часто рассматриваем «пробуждение» как первый шаг к такой реализации. Пробуждение может произойти в мгновение ока, часто через прямую, открывающую сердце (разбивающую сердце) передачу благодати от пробужденного учителя.
Еще более крупные машины, влекущие за собой еще большую концентрацию экономической мощи и оказывающие все большее насилие на окружающую среду, не представляют собой прогресса: они являются отрицанием мудрости. Мудрость требует новой ориентации науки и техники на органичное, мягкое, ненасильственное, элегантное и красивое.
Поэтому человек, полностью поглощенный телесной концепцией жизни, безусловно, убивает себя, не совершая духовного прогресса. Такого человека называют пашу-гхна. Особенно исключены из духовной жизни охотники за животными, которым неинтересно слушать и воспевать святое имя Господа. Такие охотники всегда несчастны, как в этой жизни, так и в следующей. Поэтому сказано, что охотник не должен ни умирать, ни жить, потому что для таких людей и жизнь, и смерть доставляют хлопоты.
Дзогчен Понлоп Ринпоче обладает замечательной способностью излагать мудрость учений Будды так же свежо и доступно, как и глубоко. В «Мятежном Будде» он идет прямо к сути духовного пути, показывая, как освобождающие прозрения Будды выходят за пределы расы, религии и культуры. Эта книга, несомненно, спровоцирует, вдохновит и приблизит нас на один шаг к созданию полностью современного подхода к духовности.
Мне нравится быть в моем возрасте. Я люблю становиться старше. Что теряешь во внешности, приобретаешь в мудрости. Сегодня я не так красива физически, но внутри я гораздо красивее. Истинная красота исходит изнутри.
Все приходит бытием! Будь той любовью, которую ищешь. Будь другом, которого ты ищешь. Будь любовником, которого ищешь. Будьте честностью, которую вы ищете. Будьте целостностью, которую вы ищете. Будьте терпением, которое вы ищете. Будьте терпимостью, которую вы ищете. Будьте состраданием, которое вы ищете.
«Жена Будды» рассказывает увлекательную историю, малоизвестную на Западе, о женщине, которую оставил Будда. Габриэль Констанс акцентирует внимание читателя на сильных и сложных женщинах, окружавших Будду, и заставляет переосмыслить природу духовной жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!