Цитата Роберта А. Уильямса-младшего.

Одним из главных сторонников законопроекта о земле был конгрессмен-республиканец Пол Госар. И когда ему бросил вызов апач по этому законопроекту, он сказал, ну, вы знаете, индейцы находятся под опекой федерального правительства. Это произошло недавно. Этот конгрессмен явно застрял в 19 веке, когда думает об индейцах. Как этот человек собирается издавать законы и относиться к индейцам справедливо и уважать их права, если у него такой инфантильный образ индейцев, которые, знаете ли, не соответствуют тому же уровню ответственности, что и все остальные?
Нам нужно выдать изображение самих себя. Каждый неиндийский писатель довольно много пишет о периоде с 1860 по 1890 год, и нет ни одного неиндийского писателя, который мог бы писать фильмы о современных индийцах. Только индийцы могут. Индейцы обычно романтизированы. Неиндейцы абсолютно безответственны в присвоении индейцев, потому что каждый раз, когда индеец появляется в фильме, это политический вопрос. Они не используются как люди, они используются как очки.
Внезапно землю наполняют все эти мертвые индейцы. Это новое увлечение Юго-Западом, такими местами, как Санта-Фе, Нью-Мексико, куда люди приезжают из Нью-Йорка и Бостона и одеваются как индейцы. Когда я приезжаю в Санта-Фе, я вижу, что там живут настоящие индейцы, но они не вовлечены в поклонение земле, которым так увлечены американские защитники окружающей среды. Многие из этих индийцев скорее заинтересованы в том, чтобы стать евангельскими христианами.
Все, что я пытаюсь сделать, это творчески изобразить индийцев такими, какие мы есть. С воображением и поэзией. Я думаю, что большая часть индейской литературы застряла на одной идее: своего рода духовные индейцы-защитники окружающей среды. И я хочу изобразить повседневную жизнь. Я думаю, делая это, изображая обычную жизнь индейцев, возможно, люди узнают что-то новое.
Они [американские индейцы] никогда не дрались открыто. Дело было не в том, чтобы тебя убили на линии огня. Это была засада, засада, засада, и ты устраиваешь засаду на кого-то, а потом берешь скальпы, и ты — хотя скальпирование придумали не американские индейцы. Он был создан белым человеком против индейцев, а они просто взяли его и заявили свои права.
Рубеж века был самой низкой точкой для опустошения индийской культуры болезнями и преследованиями, и мне удивительно, что они пережили это и не только сохранили свою идентичность, но и стали в некотором роде сильнее. Ситуация по-прежнему очень плохая, особенно в некоторых географических районах, но все больше индийцев ходят в школу, больше индийцев становятся профессионалами, больше индийцев берут на себя полную ответственность в нашем обществе. Нам предстоит пройти долгий путь, но мы делаем большие успехи.
Во-первых, вывести правительство индейцев из политики; во-вторых, пусть законы индейцев будут такими же, как и законы белых; в-третьих, дать бюллетень индейцу.
Я всегда думаю, что это забавно, когда индийцы празднуют День Благодарения. Я имею в виду, конечно, индейцы и пилигримы были лучшими друзьями во время первого Дня Благодарения, но несколько лет спустя пилигримы стреляли в индейцев. Так что я никогда не совсем понимаю, почему мы едим индейку, как и все остальные. (101)
Из нашей недавней истории мы знаем, что английский не пришел на смену языкам индейцев США только потому, что английский звучал музыкально для ушей индейцев. Вместо этого замена повлекла за собой убийство англоязычными иммигрантами большинства индейцев в результате войн, убийств и занесенных болезней, а выживших индейцев заставили принять английский, новый язык большинства.
Белые люди не имеют права отнимать землю у индейцев, потому что индейцы получили ее первыми.
Я хочу, чтобы все люди были в первую очередь индийцами, в последнюю очередь индийцами и только индийцами.
Мы, как индейские племена, должны иметь возможность преследовать неиндейцев на племенных землях. Но на индейской земле у нас нет возможности преследовать кого-либо, кроме другого индейца. Американские индейцы, имеющие статус иностранного государства, хороши для нас, но в некотором смысле плохо, если у нас нет юрисдикционных полномочий, на которые претендует федеральное правительство.
Будь проклят любой человек, сочувствующий индейцам! [...] Я пришел, чтобы убить индейцев, и считаю правильным и почетным использовать любые средства под Божьим небом, чтобы убивать индейцев.
Индейцы, казалось, жили в месте и таким образом, которые имели для меня огромное значение. Поэтому я связываю обучение чтению — как ни странно, английскому — с желанием узнать об индейцах. Я все еще расту в этом. Я никогда не перерастал это.
Где бы Моди ни обращался к местным индейским общинам во время своих визитов в зарубежные страны, тамошние индийцы были чрезвычайно счастливы. После визитов премьер-министра индийцы в этих странах испытывают большое чувство гордости, и уважение к ним возросло.
До того, как мой дедушка построил свою церковь, мы ездили в соседний город, и это была белая община. Вы знаете, на севере в основном люди средней Европы и индийцы, индейцы чиппева. Нас приветствовали в той церкви, но как только мы вошли, они не знали, что с нами делать.
Я думаю, что большая часть литературы коренных американцев недоступна для чтения подавляющим большинством коренных американцев. Вообще говоря, индийцы не читают книг. Это не книжная культура. Вот почему я пытаюсь снимать фильмы. индийцы ходят в кино; Индийцы владеют видеомагнитофонами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!