Цитата Роберта Уотермана Макчесни

Во многих отношениях мы теперь живем в обществе, которое демократично только формально, поскольку большая масса граждан имеет минимальное влияние на основные общественные вопросы дня, и такие вопросы почти вообще не обсуждаются в каком-либо значимом смысле на избирательной арене. . В нашем обществе корпорации и богатые обладают такой же огромной властью, какой, как предполагается, обладали лорды и королевские особы феодальных времен.
Можем ли мы сказать, что конституционные монархии в Испании, Бельгии или Англии демократичны? Те, у кого есть высшие палаты, такие как Палата лордов в Англии, которые по-прежнему представляют английскую феодальную знать с точки зрения положения над региональными представителями, которые, в конце концов, являются представителями, предположительно избираемыми населением. Существует много механизмов, но это механизмы для сохранения власти богатых классов, классов буржуазии, которые обладают властью и правами выше остального общества.
Если человек не создан по образу Божию, ничто не стоит на пути бесчеловечности. Нет веской причины считать человечество особенным. Человеческая жизнь удешевляется. Мы можем видеть это во многих основных вопросах, обсуждаемых сегодня в нашем обществе.
Я думаю, что существует так много аспектов невежества в нашем обществе, которые необходимо исправить, если мы действительно хотим иметь демократическое общество и общество, которое справедливо и уважает всех членов этого общества, независимо от того, кто они, какого цвета они могут быть, какой у них сексуальной ориентации или какого пола, вы знаете, они бывают.
Чтобы иметь общество, в котором общественные вопросы могут открыто и активно обсуждаться, нет необходимости допускать жестокое обращение с невинными жертвами.
Демократическая общественность формируется, когда граждане собираются вместе для обсуждения и вынесения публичных суждений о местных и национальных проблемах, влияющих на их жизнь. Собираясь вместе для публичного обсуждения, граждане учатся навыкам, необходимым для здоровья демократического общества; слушать, убеждать, спорить, идти на компромисс и искать точки соприкосновения. Когда эти навыки взращиваются в институтах демократического общества, граждане обучаются, чтобы принимать информированные политические решения.
Это факт, что на Западе мы живем в капиталистическом обществе, но это не значит, что мы не можем руководствоваться в своей работе идеей общественного сознания. Да, модный дизайн требует, чтобы потребители потребляли, но мы можем внести свой вклад в общество, управляя нашими компаниями социально ответственным образом и создавая продукты, которые способствуют уважению социальных и экологических проблем. Существует также возможность того, что сила и влияние могут стать движущей силой перемен.
Наконец-то сбылась главная мечта. Во многом «Иерусалим» — это очень современная и важная история о людях переходного периода, со всеми волнениями, которые пронизывают общество накануне нового века. На карту поставлены большие жизненные проблемы.
Я думаю, что если это связано с глобальным потеплением, или с повышением минимальной заработной платы, или со снижением рецептурных лекарств для уязвимых граждан, то все это вопросы людей, а не демократов. вопросы или республиканские вопросы.
Кофи Аннан охарактеризовал Всемирный саммит по информационному обществу как первый саммит, посвященный главным образом возможностям. Диапазон вопросов и потенциальных возможностей, которые могут быть включены в информационное общество, огромен. Компромиссные тексты очень плохо решают эти проблемы, и многие правительства не видят особого смысла в попытках.
Слишком много так называемых лидеров движения превратились в знаменитостей, а их революционный пыл был уничтожен средствами массовой информации. Они становятся голливудскими объектами и теряют отождествление с реальными проблемами. Задача состоит в том, чтобы преобразовать общество; это могут сделать только люди
Обществу действительно лучше, когда мы делимся знаниями друг с другом и проводим открытые дебаты по проблемам на общественной арене, с выявлением рук и мотивов игроков.
Политическая задача социолога — как и любого либерального педагога — постоянно переводить личные проблемы в общественные проблемы, а общественные проблемы — в термины их человеческого значения для множества людей. Его задача — проявить в своей работе — а как педагога и в жизни — такое социологическое воображение. И его целью является взращивание таких привычек ума среди мужчин и женщин, которые публично подвергаются ему. Обеспечить эти цели — значит обеспечить разум и индивидуальность и сделать их преобладающими ценностями демократического общества.
С того момента, как организатор вступает в сообщество, он живет, мечтает... только об одном, а именно о создании массовой базы власти того, что он называет армией. Пока он не разовьет эту массовую базу власти, он не столкнется с серьезными проблемами ... Пока у него нет этих средств и инструментов власти, его тактика сильно отличается от тактики силы. Таким образом, каждое движение вращается вокруг одной центральной точки: сколько рекрутов это привлечет в организацию, будь то посредством местных организаций, церквей, групп обслуживания, профсоюзов, уголовных банд или отдельных лиц.
Я считаю, что гарантия публичного доступа к правительственной информации необходима в долгосрочной перспективе для любого демократического общества... Если чиновники предают гласности только то, что они хотят, чтобы граждане знали, тогда публичность становится притворством, а подотчетность бессмысленной.
Нам нужны большие перемены в Бирме. Мы пытаемся построить новое общество, общество, в котором уважаются основные права человека и где наши люди пользуются всеми преимуществами демократических институтов.
Я чувствую себя хорошо, когда занимаюсь тем, что считаю ключевыми проблемами общества, а эти основные проблемы для меня — это то, что происходит с бедняками в этом обществе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!