Цитата Роберта А. Хайнлайна

Что должно происходить в демократии, так это то, что каждый суверенный гражданин всегда будет голосовать в общественных интересах за безопасность и благополучие всех. Но что происходит, так это то, что он голосует за свои собственные интересы, как он их видит... что для большинства переводится как «Хлеба и зрелищ».
Между человеком, видящим свою выгоду в производстве, и человеком, видящей ее в грабеже, есть коренное нравственное различие. Зло разбойника не в том, что он преследует свои интересы, а в том, что он считает своими интересами; не в том, что он преследует свои ценности, а в том, что он решил ценить; не в том, что он хочет жить, а в том, что он хочет жить на недочеловеческом уровне.
Отдельный человек, продвигая свои собственные интересы, может нанести ущерб общественным интересам; нация, способствуя общему благосостоянию, может ограничивать интересы части своих членов.
Люди с распущенными принципами или ошибочными взглядами на предмет утверждают, что религия и мораль не являются необходимыми или важными критериями для политического положения. Когда гражданин отдает свой голос безнравственному человеку, он злоупотребляет своей гражданской ответственностью. Он жертвует не только своими интересами, но и интересами своего соседа, и он предает интересы своей страны.
Демократия не может существовать как постоянная форма правления. Она может существовать только до тех пор, пока избиратели не обнаружат, что они могут голосовать за себя из общественного достояния. С этого момента большинство всегда голосует за кандидата, обещающего наибольшую выгоду из государственной казны, в результате чего демократия всегда рушится из-за распущенной фискальной политики, за которой всегда следует диктатура, а затем монархия.
Человеческое общество состоит из пристрастий. У каждого гражданина есть свои интересы и взгляды, которые, если их довести до крайности, не оставят места для любого другого гражданина.
Если человек осознает свое положение и остается в своем я, произойдет то, что должно произойти. То, что не должно произойти, не произойдет. Шакти в мире только одна. Все эти проблемы возникают, если мы думаем, что отделены от этой шакти.
Когда гражданин отдает свое избирательное право человеку, заведомо аморальному, он злоупотребляет его доверием; он жертвует не только своими интересами, но и интересами своего ближнего; он предает интересы своей страны.
В интересах каждого человека жить как можно более свободно; и если его вознаграждение должно быть в точности одинаковым, независимо от того, выполняет ли он какую-нибудь весьма трудоемкую работу или нет, то, безусловно, в его интересах, по крайней мере в том смысле, в котором процент понимается в обыденном понимании, либо совсем пренебречь ею, либо, если он подлежит какая-нибудь власть, которая не позволит ему сделать это настолько небрежно и неряшливо, насколько это позволит эта власть.
Принятие корпоративизма заставляет нас отрицать и подрывать легитимность личности как гражданина в условиях демократии. Результатом такого отрицания является растущий дисбаланс, который приводит к нашему преклонению перед личным интересом и отрицанию общественного блага.
Критерии общественного интереса не означают критерии, которые, по мнению общественности, отвечают ее интересам. Это означает, что элита через различные назначаемые органы решает, в чем состоит для них общественный интерес.
Политика сейчас на самом деле связана только с личным интересом, а это значит, что в нее встроено насилие, потому что ваши личные интересы столкнутся с интересами остального мира. Это неизбежно.
Не бывает личного интереса, совершенно не связанного с интересами других. Благодаря фундаментальной взаимосвязи, лежащей в основе реальности, ваш интерес является и моим интересом. Отсюда становится ясно, что «мой» интерес и «ваш» интерес тесно связаны. В глубоком смысле они сходятся.
В идеальном мире, подобном Адаму Смиту, люди осознают, что им нужно делать в своих собственных интересах, и они будут вносить изменения и заботиться о себе.
Демократия влечет за собой соотношение между общественными интересами, выраженными большинством населения, и государственной политикой, которая их затрагивает. Этот термин охватывает различные проявления, в том числе прямую, представительную и представительную демократию, однако правительства должны реагировать на людей, а не на особые интересы, такие как военно-промышленный комплекс, финансовые банкиры и транснациональные корпорации. Демократия инклюзивна и не дает привилегий антропологической аристократии.
Свободное общество зависит от высокой степени взаимного доверия. Общественность не окажет такого доверия чиновникам, которые не считаются беспристрастно преданными общественным интересам, и не окажет она доверия высокопоставленным лицам в правительстве, которые нарушают верховенство закона, которому граждане требуют подчиняться за счет самоуправства. интересам или тем, кто представляет правительство как место, где человек вьет собственное гнездышко или [или] обменивается услугами с друзьями и бывшими соратниками.
Каждый человек преследует свой собственный интерес, а не общий интерес. Стоит затронуть его собственные эгоистичные интересы, и всему согласию придет конец.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!