Цитата Роберта А. Хайнлайна

Человек не разумное животное, он рационализирующее животное. — © Роберт А. Хайнлайн
Человек не разумное животное, он рационализирующее животное.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Человек — разумное животное — так, по крайней мере, мне говорили. … Аристотель, насколько мне известно, был первым человеком, прямо провозгласившим, что человек — это разумное животное. Причина его такой точки зрения заключалась в том, что… некоторые люди умеют считать. … Именно благодаря интеллекту человек является разумным животным. Интеллект проявляется по-разному, но наиболее выразительно в овладении арифметикой. Греческая система счисления была очень плохой, так что таблица умножения была довольно сложной, а сложные расчеты могли производиться только очень умными людьми.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Значение бессонницы настолько колоссально, что у меня возникает соблазн определить человека как животное, которое не может спать. Зачем называть его разумным животным, когда другие животные столь же разумны? Но во всем творении нет другого животного, которое хочет спать, но не может.
Когда человек заключает животное в клетку, он принимает на себя право собственности на это животное. Но животное — это индивидуум; это не может быть собственностью. Когда человек пытается владеть индивидуумом, будь то другой человек, животное или даже дерево, он страдает от психических последствий противоестественного действия.
Он сказал, что человеческое сердце было единственным больным сердцем в животном мире; что человек был единственным животным, способным чувствовать злобу, зависть, мстительность, мстительность, ненависть, себялюбие, единственным животным, любящим пьянство, чуть ли не единственным животным, способным выносить личную нечистоту и грязное жилище, единственным животным, в котором был вполне развит базовый инстинкт, называемый патриотизмом, единственное животное, которое грабит, преследует, угнетает и убивает членов своего собственного племени, единственное животное, которое крадет и порабощает членов любого племени.
Интересно, кто именно определил человека как разумное животное. Это было самое преждевременное определение, когда-либо данное. Человек много вещей, но он не разумен.
Человек всегда чем-то хуже или лучше животного; и простой аргумент от животного совершенства никогда не касается его вообще. Таким образом, в сексе ни одно животное не бывает ни рыцарским, ни непристойным. Таким образом, ни одно животное не изобрело ничего столь дурного, как опьянение, или столь хорошего, как пьянство.
Сторонники освобождения животных не отделяют человека от животного, поэтому нет никаких рациональных оснований говорить, что у человека есть особые права. Крыса — свинья, собака — мальчик. Они все млекопитающие.
Мало того, что философия прав животных и благополучие животных разделены непреодолимыми различиями... принятие мер по защите животных на самом деле препятствует достижению прав животных... Реформы благосостояния по самой своей природе могут только замедлить темп какие цели прав животных достигнуты.
В своем развитии животное проходит все стадии животного мира. Плод представляет собой представление всех классов животных во времени.
Если ты поворачиваешься спиной к этим людям, ты сам животное. Вы можете быть хорошо одетым животным, но, тем не менее, вы животное.
Инстинкт руководит животным лучше, чем человеком. В животном она чиста, в человеке она сбита с толку своим разумом и интеллектом.
Семь заповедей: Все, что идет на двух ногах, — враг. Все, что ходит на четырех ногах или имеет крылья, является другом. Ни одно животное не должно носить одежду. Ни одно животное не должно спать в постели. Ни одно животное не должно употреблять алкоголь. Ни одно животное не должно убивать другое животное. Все животные равны.
Я думаю, когда Аристотель сказал, что человек — это политическое животное, он на самом деле имел в виду, что человек — это вьючное животное.
Человек, который был животным, знает об этом животном бесконечно больше, чем человек, который просто препарировал его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!