Цитата Роберта А. Хайнлайна

История нигде и никогда не упоминает религию, имеющую какое-либо рациональное основание. Религия — это костыль для людей, недостаточно сильных, чтобы противостоять неизвестному без посторонней помощи. Но, как и перхоть, большинство людей исповедуют религию, тратят на нее время и деньги и, кажется, получают значительное удовольствие от возни с ней.
История не знает нигде и никогда религии, которая имела бы какое-либо рациональное основание.
Я верю в религию, которая верит в свободу. Каждый раз, когда мне приходится принимать религию, которая не позволяет мне сражаться за мой народ, я говорю: к черту эту религию.
Наш взгляд на эффективность религии в истории сразу делает очевидным ее природу: во-первых, ее необходимое отличие; во-вторых, его необходимое превосходство. Эти черты, хотя и внешние, были настолько существенны для ее плодотворности, что оправдывают утверждение, что без них религия не религия. Объединенная религия и незначительная или подчиненная религия не являются религией.
Если какая-то религия допускает преследование людей разных вер, если какая-то религия держит женщин в рабстве, если какая-то религия держит людей в невежестве, то я не могу принять эту религию.
Что ж, когда я впервые столкнулся с термином «религия», люди спрашивали, есть ли он у вас. Вы знаете, у некоторых людей была религия, а у некоторых людей не было религии.
Что ж, когда я впервые столкнулся с термином «религия», люди спрашивали, есть ли он у вас. Вы знаете, у некоторых людей была религия, а у некоторых людей не было религии
Любая религия, которая приносит в жертву определенный набор людей ради удовольствия, возвеличивания или выгоды другого, не является религией. Это может быть позволено, но против истинной религии. Любая религия, приносящая женщин в жертву жестокости мужчин, не является религией.
Как вы можете сделать религию суверена религией государства, если суверен принадлежит ко многим религиям? И именно в этот момент, я думаю, исторически сложилось так, что люди начинают говорить, что, возможно, государству не следует ассоциировать себя с какой-либо религией. Может быть, не должно быть никакой официальной религии.
Когда дело доходит до чуши, вы должны благоговеть перед непревзойденным чемпионом ложных обещаний и преувеличенных утверждений: религией... Религия легко может стать величайшей чушью из когда-либо рассказанных. Религия на самом деле убедила людей, что на небе живет невидимый человек, который наблюдает за всем, что вы делаете.
Мы все индийцы, и это должно быть нашей единственной религией. Какая необходимость называться индуистом, мусульманином или христианином? Есть ли у кого-нибудь религия или каста на момент рождения?
Религия с незапамятных времен причинила больше вреда, чем любая другая идея. Ничего хорошего я не могу сказать об этом. Люди используют его как костыль.
Религия - причина всех проблем в мире. Я вообще не верю в организованную религию. Это то, что разделяет людей. Одна религия просто представляет собой фрагменты, она вызывает войны. Из-за религиозного конфликта погибло больше людей, чем по любой другой причине.
Я стараюсь исповедовать свою религию очень набожным образом и следую учениям моей церкви в своей личной жизни, но я не верю в Америку, нацию первой поправки, где мы не ставим какую-либо религию выше другой, и мы позволяем людям поклоняться им, как им заблагорассудится, что доктрины любой религии должны быть обязательными для всех.
Однако буддизм на четыреста лет старше христианства, и если это не универсальная религия, то я не знаю, что такое универсальная религия. Также большое внимание уделяется селекционизму и представлению о том, что религия играет функциональную роль в эволюционном процессе. Но религия все время дисфункциональна, так же как и функциональна. Это не так просто.
Я был воспитан католиком. Но если кто-то говорит, что я вырос в какой-то религии, этой информации недостаточно, чтобы на самом деле понять, что происходит. Настоящий вопрос: была ли религия в домашнем хозяйстве? Ответ - нет. Важные решения в домашнем хозяйстве исполнялись рационально и светски. Таким образом, в основе моих рассуждений лежит не религия, а рациональный анализ обстоятельств.
При любом обсуждении религии и интеграции личности вопрос заключается не в том, способствует ли религия здоровью или неврозу, а в том, что это за религия и как она используется? Фрейд ошибался, когда считал, что религия сама по себе является неврозом навязчивых состояний. Какая-то религия есть, какая-то нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!