Цитата Роберта А. Хайнлайна

Пацифизм — это изменчивая доктрина, согласно которой человек принимает блага социальной группы, не желая платить; и претендует на ореол за свою нечестность. — © Роберт А. Хайнлайн
Пацифизм — это изменчивая доктрина, согласно которой человек принимает блага социальной группы, не желая платить; и претендует на ореол за свою нечестность.
Жизнь, как мы все знаем, есть конфликт, и человек, будучи частью жизни, сам является выражением конфликта. Если он признает этот факт и принимает его, он способен, несмотря на конфликт, познать мир и наслаждаться им. Но чтобы прийти к этому концу, который является только началом (ибо мы еще не начали жить!), человек должен усвоить доктрину принятия, то есть безоговорочной отдачи, которая и есть любовь.
Взаимозависимость есть и должна быть таким же идеалом человека, как и самодостаточность. Человек существо социальное. Без взаимодействия с обществом он не может осознать своего единства со вселенной или подавить свой эгоизм. Его социальная взаимозависимость позволяет ему проверить свою веру и проявить себя на пробном камне реальности.
Каждый из составных элементов социальной группы в современном городе, как и в диком племени, рождается незрелым, беспомощным, без языка, верований, идей и социальных стандартов. Каждый индивидуум, каждая единица, являющаяся носителем жизненного опыта своей группы, со временем уходит. Но жизнь группы продолжается.
Что касается происхождения гражданских обществ или правительств; Создатель нашего Бытия дал Человеку Природу, которая должна быть приспособлена и расположена к Обществу. Сначала человеку было нехорошо быть одному; его природа социальна, имеет различные привязанности, склонности и страсти, которые уважают общество и не могут быть удовлетворены без социального общения.
Несомненно, что успех естественным образом укрепляет в нас положительное мнение о наших собственных способностях. Едва ли кто-нибудь захочет отвести случайности, дружбе и тысяче причин, которые сосуществуют в каждом событии без вмешательства или вмешательства человека, ту роль, на которую они могут справедливо претендовать в его продвижении. Мы оцениваем себя по своему состоянию, а не по своим достоинствам, и непомерные притязания быстро порождаются воображаемыми достоинствами.
Анархизм утверждает возможность организации без дисциплины, страха и наказания и без гнета бедности: новый общественный организм, который положит конец ужасной борьбе за средства к существованию, — дикой борьбе, подрывающей самое прекрасное. качества в человеке и постоянно расширяет социальную пропасть. Короче говоря, анархизм стремится к социальной организации, которая обеспечит благополучие для всех.
Ничто из того, что способствует тому, чтобы человек, коллективно или индивидуально, жил не «счастливо», а менее несчастливо в этом мире, не должно быть безразлично для теософа-оккультиста. Его не заботит, принесет ли его помощь пользу человеку в его мирском или духовном прогрессе; его первая обязанность — всегда быть готовым помочь, если он может, не прекращая философствовать.
Откройте границы для желающих рабочих из всех стран. Они создадут предприятия, которые будут платить налоги, особенно налоги с заработной платы, чтобы финансировать льготы Medicare и Social Security для пенсионеров бэби-бумеров.
Без положительного мужского образца для подражания в вашей жизни чрезвычайно трудно стать мужчиной, который приносит пользу своей семье и обществу.
Без положительного мужского образца для подражания в вашей жизни чрезвычайно трудно стать мужчиной, который приносит пользу своей семье и обществу.
Я пытаюсь добраться до этого. То есть человек может знать, что он принадлежит, скажем, к какой-то группе — к той или иной группе, — но он чувствует себя потерянным внутри этой группы, пойманным в ловушку собственных недостатков и лишенным личной цели.
Если вы можете произвести впечатление на любого человека всепоглощающей убежденностью в высшей важности какой-либо моральной или религиозной доктрины; если вы сможете заставить его поверить, что те, кто отвергает это учение, обречены на вечную гибель; если затем вы дадите этому человеку власть и посредством его невежества сделаете его слепым к скрытым последствиям его собственных действий, он непременно будет преследовать тех, кто отрицает его учение.
Человек, будучи не только религиозным, но и общественным существом, нуждается для содействия своему разумному счастью в религиозных учреждениях, которые, хотя и дают правильное направление благочестию, в то же время способствуют мудрому и полезному совершенствованию его социальных чувств. .
Человек, который принимает доктрину laissez-faire, позволит своему саду разрастись, чтобы розы могли бороться с сорняками и выжили сильнейшие.
Без существенной реформы Администрация социального обеспечения будет юридически и финансово неспособна выплачивать обещанные пособия в полном объеме в течение одного поколения.
Любая организованная социальная группа всегда является стратифицированным социальным телом. Не было и не существует постоянной социальной группы, которая была бы «плоской» и в которой все члены были бы равны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!