Цитата Роберта А. Хайнлайна

Я вспомнил время, когда моя бабушка попросила меня объяснить ей, что такое телевидение — суть, а не смешные картинки. Есть вещи, которым нельзя научить десятью легкими уроками или популяризировать их в массах; они берут годы пота черепа. Это предательство в эпоху, когда невежество взяло верх и мнение одного человека так же хорошо, как мнение другого. Но вот оно. Как говорит Стар, мир такой, какой он есть, и не прощает невежества.
Есть вещи, которым нельзя научить десятью легкими уроками или популяризировать их в массах; они берут годы пота черепа.
Внешние объекты не могут завладеть душой, заставить пройти в нее или привести в движение ни одно из ее колес. Нет, впечатление исходит от нее самой, и на нее воздействуют ее собственные движения. Что касается случайностей судьбы, то они либо велики, либо малы, в зависимости от того, как она думает о своих силах.
Кокетка — это та, которую никогда нельзя убедить ни из страсти, которой она должна ублажать, ни из хорошего мнения о своей красоте: время и годы она считает вещами, которые только морщат и разлагают других женщин, забывая, что возраст написан в лицо, и то же самое платье, которое шло ей в молодости, теперь только делает ее старше.
Я признал, что мир существовал миллионы лет. Я поражен невежеством масс в этих вопросах. Хью Миллер прав, когда говорит, что «битва доказательств теперь должна вестись на поле естественных наук».
Я помню, однажды спросил мудреца. . . «Почему люди боятся темноты?» . . . «Потому что тьма, — сказал он мне, — это невежество, ставшее видимым». — А люди презирают невежество? Я спросил. -- Нет, -- сказал он, -- они ценят его превыше всего -- всего! -- но только до тех пор, пока он остается невидимым.
Невежество не есть блаженство. Невежество — это бедность. Невежество — это опустошение. Невежество — это трагедия. А невежество — это болезнь. Все происходит от невежества.
Говорят, что когда бог был в Иерусалиме, он простил своих убийц, но теперь он не простит честному человеку разногласий с ним по поводу Троицы. Говорят, что Бог говорит мне: «Прости врагов твоих». Я говорю: «Да». но он говорит: «Я прокляну свою». Бог должен быть последовательным. Если он хочет, чтобы я простил своих врагов, он должен простить своих. Меня просят простить врагов, которые могут причинить мне боль. У Бога просят простить только тех врагов, которые не могут причинить ему вреда. Он, конечно, должен быть настолько щедрым, насколько он просит нас быть.
Скажи себе рано утром: я встречу сегодня людей неблагодарных, жестоких, коварных, завистливых, немилосердных. Все эти вещи пришли к ним из-за неведения о реальном добре и зле ... Ни одно из них не может причинить мне вреда, потому что ни один человек не вовлечет меня в неправду, и я не могу гневаться на своего родственника или ненавидеть его; ибо мы пришли в мир, чтобы работать вместе.
То ли невежество, то ли апатия, я забываю преподанные мне уроки.
Раньше люди говорили: «Невежество — не оправдание». Сегодня невежество не проблема. В конце концов, у вас есть «право на собственное мнение» — и чувство собственного достоинства в придачу.
Моя бабушка Иззи научила меня балансировать ее чековую книжку, когда мне было 6 лет. Она подписывала чеки после того, как я оплачивал счета. Недавно мы с бабушкой посмеялись над тем, какой «несбалансированной» должна была быть ее чековая книжка много лет назад.
В воспитании каждого человека бывает время, когда он приходит к убеждению, что зависть есть невежество; что имитация есть самоубийство; что он должен считать себя к лучшему или к худшему своей долей; что, хотя широкая вселенная полна добра, никакое питательное зерно не может прийти к нему, кроме как через его труд, дарованный на том участке земли, который ему дан для возделывания. Сила, которая пребывает в нем, нова по своей природе, и никто, кроме него, не знает, что именно он может сделать, и не знает, пока не попробует.
Я навяжу вам ту же спесь, какая была навязана мне и моей матери, моей бабушке, моей бабушкиной матери: вплоть до первого человека, рожденного от другого человека, нравится ему это или нет. Наверное, если бы ему или ей предоставили выбор, он бы испугался и ответил: нет, я не хочу рождаться. Но никто не спрашивал их мнения, и поэтому они рождались, жили и умирали, родив другого человека, которому не было предложено выбирать, и тот делал то же самое в течение миллионов лет, вплоть до нас.
В одно время в мире господствовало грубейшее невежество и варварство; а потом, в более просвещенный век, самое дерзкое неверие и презрение к Богу; так что мир, некогда погрязший в неведении, ныне по мудрости не познал Бога, но изменил славу нетленного Бога, как и в самые варварские века, в образ, подобный тленному человеку и птицам, и четвероногих, и пресмыкающихся. Более того, по мере того, как они возрастали в науке и вежливости, они сталкивались с более обильным и экстравагантным идолопоклонством.
Не знание есть счастье, а наука А обмен невежества на то, Что есть иной вид невежества.
Зло происходит в мире не из-за бессилия или невежества со стороны Бога, а из-за порядка Его мудрости и величия Его благости, откуда происходят многие и различные степени добра в вещах, многие из чего не было бы, если бы он не допускал существования зла. Таким образом, не было бы добра в терпении без зла преследования, ни добра в сохранении его жизни во льве, без зла в истреблении животных, которыми он питается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!