Цитата Роберта А. Хайнлайна

Глубоко в человеческом сердце должно быть стремление помешать другим людям делать то, что им заблагорассудится. Правила, законы - всегда для других. Смутная часть нас, что-то, что было у нас до того, как мы спустились с деревьев, и не смогли отряхнуться, когда встали.
Глубоко в человеческом сердце должно быть стремление помешать другим людям делать то, что им заблагорассудится.
Я охотно и с удовольствием вступал в образы всего — других людей, деревьев, облаков. И вот что я узнал: инаковость мира является противоядием от путаницы, что пребывание внутри этой инаковости — красоты и тайны мира, в полях или глубоко внутри книг — может возродить достоинство самого уязвленного сердца.
Когда вы начинаете карьеру в искусстве, вы понятия не имеете, что делаете. Отлично. Люди, которые знают, что делают, знают правила и знают, что возможно, а что невозможно. Вы не. И вы не должны. Правила о том, что возможно и что невозможно в искусстве, были созданы людьми, которые не проверяли границы возможного, выходя за них. И вы можете. Если вы не знаете, что это невозможно, это легче сделать. И поскольку никто не делал этого раньше, они еще не установили правила, запрещающие кому-либо делать это снова.
В моей собственной области, рентгеновской кристаллографии, мы обычно определяли структуру минералов с помощью различных уловок, которые мы никогда не удосуживались записывать, мы просто использовали их. Затем в лабораторию пришел Лайнус Полинг, увидел, что мы делаем, и записал то, что мы теперь называем правилами Полинга. Мы все использовали правила Полинга в течение примерно трех или четырех лет, прежде чем Полинг рассказал нам, что это за правила.
Люди, приехавшие в США легально, стоявшие в очереди, игравшие по правилам, в латиноамериканском и латиноамериканском сообществе, как и любой другой американец, мечтают о президенте, который говорит: «Мы — нация законов, и что мы собираемся соблюдать и обеспечивать соблюдение этих законов».
Я пошел к источникам, когда солнце еще было высоко, и, сидя на выступе скалы над входом в пещеру, я смотрел, как свет становится красноватым над туманными заводями, и прислушивался к беспокойному голосу воды. Через некоторое время я пошел дальше вверх по холму, где я мог слышать пение птиц вблизи и далеко в тишине деревьев. Присутствие деревьев было очень сильным... Большие дубы стояли так много, такие массивные в своей другой жизни, в своей глубокой, укоренившейся тишине: благоговение перед ними охватило меня, религию.
[У людей] могут быть разные слова для тоски сердца и тоски духа, ищущего то, что я называю «Богом», но это все равно одно и то же. Это стремление сердца узнать источник своей тайны. Это стремление сердца познать силу божественного в жизни каждого из нас. Это стремление сердца быть связанным с этим.
Как только вы избавитесь от мысли, что вы должны нравиться другим людям, прежде чем нравиться себе, и начнете следовать своим собственным инстинктам, только тогда вы сможете добиться успеха. Вы становитесь более удовлетворенными, и когда вы удовлетворены, другие люди, как правило, будут удовлетворены тем, что вы делаете.
Я не хотел говорить «нет», потому что не хотел, чтобы люди думали, что я нехороший. И это для меня было величайшим уроком в моей жизни: признать, что я несу за это единоличную ответственность, и не пытаться угодить другим людям, и не жить своей жизнью, чтобы угодить другим людям, а делать то, что велит мое сердце. время.
Я чувствую, что вера и феминизм имеют глубокую связь друг с другом и что оба являются ответом на глубокое человеческое стремление к связи и миру на земле, и что они оба имеют представление об универсальной человеческой справедливости.
Говард Зинн помог нам избавиться от сегрегации в Атланте. Это было трогательно, потому что он терпел за это много оскорблений. Он и Стаутон Линд, коллега-профессор, который тоже был с Севера, стояли с нами. Они, конечно, были позади нас. На самом деле они часто стояли перед нами. Это оказало на меня огромное влияние. Но одна из причин, по которой я был очень осторожен, говоря об отношениях, которые у меня были с ним и Статотоном, заключалась в том, что в расистском обществе, если вы признаете глубокую любовь и большой долг перед белыми учителями, они, как правило, дискредитируют ваши собственные. родителей и собственного сообщества.
Иногда с тех пор, как я был в саду, я смотрел сквозь деревья на небо, и у меня было странное чувство счастья, как будто что-то толкало и втягивало мою грудь и заставляло меня учащенно дышать. Магия всегда толкает, рисует и делает что-то из ничего. Все сделано из волшебства, листьев и деревьев, цветов и птиц, барсуков и лисиц, белок и людей. Так должно быть вокруг нас. В этом саду - во всех местах.
Мы должны признать полное человеческое равенство всех наших людей — перед Богом, перед законом и в советах правительства. Мы должны делать это не потому, что это экономически выгодно - хотя это так; не потому, что это диктуют законы Бога и человека, хотя они и диктуют это; не потому, что люди в других странах этого желают. Мы должны сделать это по той единственной и фундаментальной причине, что это правильно.
Когда вы делаете что-то приятное своей матери, это дает вам уверенность в том, что вы можете доставить удовольствие другим людям.
Мои родители воспитали меня с этой философией. Вы должны делать вещи. Вы не должны смотреть, что делают другие люди. Вы не должны слушать, что делают другие люди.
Это был очень глубокий опыт, соприкоснуться с той частью нас, во всех нас, человеческих существах, которая стремится отдать все, что у вас есть, включая свою жизнь, для других людей, для вашего ближнего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!