Цитата Роберта Херрика
Тело — бедный дом или дом души, чьи ребра — брусья, а плоть — суглинок.
Связанные цитаты
Отношение души к телу подобно отношению дома к его кирпичам. Душа есть принцип организации, управляющий плотью и наделяющий ее смыслом. Он не более отделим от плоти, чем дом от своих кирпичей, даже если душа может пережить постепенную замену каждой части тела.
О похоть, ты, адский огонь, топливом которого является чревоугодие; чье пламя - гордость, чьи искры - бессмысленные слова; чей дым позор; чей пепел - нечистота; чей конец - ад.
Чье лидерство, чье суждение, чьи ценности вы хотите видеть в Белом доме, когда оно со стуком падает на овальный офисный стол?
Животворящий проповедник — это человек Божий, чье сердце всегда жаждет Бога, чья душа всегда упорно следует за Богом, чей взор устремлен к Богу и в котором силой Духа Божьего плоть и мир соединились. был распят, и его служение подобно щедрому потоку животворящей реки.
Чье лидерство, чье мнение, чьи ценности вы хотите видеть в Белом доме, когда этот кризис со стуком обрушится на стол Овального кабинета?
Беспристрастный друг: Смерть, единственный бессмертный, который относится ко всем нам одинаково, чья жалость, чей покой и чье прибежище предназначены для всех — грязных и чистых, богатых и бедных, любимых и нелюбимых.
Есть дома, чьи души ушли в неопределенность Времени, оставив свои тела в неопределенности Лондона. Это было не совсем то состояние Тимоти на Бэйсуотер-роуд, ибо душа Тимоти все еще стояла одной ногой в теле Тимоти Форсайта, а Смитер сохранял неизменной атмосферу камфоры, портвейна и дома, окна которого открываются только для того, чтобы проветривать его дважды в день. .
Душа — это то, что содержит тело. Тело не содержит души. Душа, если говорить современным языком, это весь комплекс отношений, в контексте которых существует этот организм.
Я преклоняюсь перед человеком, чье сердце горячо, Чьи руки чисты, чье учение и чья жизнь, Совпадая, ясно доказывают, Что он честен в святом деле.
Везде и всегда, с самого своего возникновения христианство превращало землю в юдоль слез; всегда она делала из жизни слабую, болезненную вещь, всегда она вселяла в человека страх, превращая его в двойственное существо, чьи жизненные силы расходуются в борьбе между телом и душой. Понося тело, как нечто злое, плоть, как искусительницу всего греховного, человек изуродовал свое существо в тщетной попытке сохранить свою душу в чистоте, а тело гнило от нанесенных ему ран и мук.
Религия субъективна? Более того, его душа находится в объективности, в Другом, чья Жизнь — наша истинная жизнь, чья Любовь — наша любовь, чья Радость — наша радость, чей Покой — наш покой, чье бремя — наше бремя, чья воля — наша воля. Я опустошается в Бога, и Бог наполняет его.
Танцор будущего будет тем, чье тело и душа срослись настолько гармонично, что естественный язык души станет движением тела.
По этим вещам исследуй себя. По чьим правилам я действую; на чье имя; в чьих силах; в чьей славе? Какая вера, смирение, самоотречение и любовь к Богу и к человеку были во всех моих действиях?
я танцую с людьми, которых презираю; развлекаюсь с людьми, единственный талант которых заключается в их ногах, вызываю неодобрение людей, которых я чту и уважаю; вернуться домой на рассвете с моим мозгом в состоянии, которое никогда не предназначалось для него; и вставать в середине следующего дня, чувствуя себя бесконечно больше, духом и плотью, похожей на лилипутку, чем на женщину телом и душой. Запись (когда ей было восемнадцать) в ее Книге общих мест, 1868–1869 гг.
Каким-то образом это безумие должно прекратиться. Мы должны остановиться сейчас. Я говорю как дитя Бога и брат страдающим беднякам Вьетнама. Я говорю за тех, чья земля опустошается, чьи дома разрушаются, чья культура ниспровергается. Я говорю от имени бедных в Америке, которые платят двойную цену за разбитые надежды дома, смерть и коррупцию во Вьетнаме. Я говорю как гражданин мира, от имени мира, потрясенного тем путем, по которому мы пошли. Я говорю как американец с лидерами своей страны. Великая инициатива в этой войне принадлежит нам. Инициатива остановить это должна быть нашей.
Того, кого я называю Махатмой (великой душой), чье сердце обливается кровью за бедных, иначе он Дуратма (злая душа). Давайте объединим нашу волю в постоянной молитве за их благо.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт