Цитата Роберта Х. Шуллера

Классическая теология заблуждалась, настаивая на том, что теология должна быть «богоцентричной», а не «человекоцентричной». — © Роберт Х. Шуллер
Классическое богословие ошибалось, настаивая на том, что богословие должно быть «центрировано на Боге», а не на «человекоцентре».
Богословское богословие должно быть миссионерским богословием.
Мы создали на Западе теологию Бога, который по своей сути эгоцентричен. Представление о Боге как о далеком, неприступном, недостижимом — это не относительный Бог. Это Бог, который объявляет или судит, когда он злится. Но нет основы для любви и взаимоотношений, если Бог в основе своей эгоцентричен.
Конечной целью богословия является не знание, а поклонение. Если наше обучение и познание Бога не ведут к радостной хвале Бога, мы потерпели неудачу. Мы узнаем только о том, что могли бы хвалить, то есть о том, что богословие без славословия есть идолопоклонство. Единственная теология, которую стоит изучать, — это теология, которую можно воспеть!
Цель богословия – поклонение Богу. Поза богословия — на коленях. Способ богословия – покаяние.
Мы в огромном долгу перед Галилеем за то, что он освободил всех нас от глупой веры в систему, центрированную на Земле или человеке (не говоря уже о Боге). Он в буквальном смысле показал нам наше место и позволил нам добиться экстраординарных успехов в знаниях.
Я не верю, что Бог хотел, чтобы изучение богословия было сухим и скучным. Богословие – это изучение Бога и всех Его дел! Богословие предназначено для того, чтобы ЖИТЬ, МОЛИТЬСЯ и ПЕТЬСЯ! Все великие доктринальные писания Библии (например, послание Павла к Римлянам) полны хвалы Богу и личного применения в жизни.
Многие люди готовы быть сосредоточенными на Боге, пока они чувствуют, что Бог сосредоточен на человеке.
Ни один христианин не может избежать богословия. У каждого христианина есть богословие. Таким образом, вопрос не в том, хотим ли мы иметь богословие? Это данность. Настоящая проблема в том, есть ли у нас здравое богословие? Принимаем ли мы истинное или ложное учение?
Богословие не является предметом. Я не говорю, что профессора богословия не являются профессорами. Они занимаются интересными делами, например, изучают библейскую историю, библейскую литературу. Но теология, изучение богов, изучение того, что боги делают, предполагает, что боги существуют. Единственный вид богословия, который я принимаю во внимание, — это теологические аргументы, которые действительно доказывают существование Бога.
«Благочестивый» человек — это тот, кто перестает быть эгоцентричным, чтобы стать сосредоточенным на Боге.
Однако есть разница между теологией освобождения и традиционной теологией, последняя основана прежде всего на Слове Божием, воплощенном в Священном Писании. Теология освобождения, конечно, также вдохновлена ​​Словом, но ее представители убеждены, что Бог также говорит с нас в повседневных событиях и что, например, информация, полученная через средства массовой информации, может быть особым способом, которым Бог говорит с нами.
Библейское богословие ... это та часть экзегетического богословия, которая имеет дело с откровением Бога в его исторической преемственности ... Правильно определенное библейское богословие есть не что иное, как демонстрация органического прогресса сверхъестественного откровения в его исторической преемственности и многообразии. .
«Радикальная любовь» Патрика Ченга — это не только отличное введение в теологию ЛГБТ, но и важный вклад в дисциплину богословия и жизнь церкви. Ее должен прочитать каждый, кто заботится о здоровье церкви и богословия сегодня.
Возрождение христианской философии сопровождалось возрождением интереса к естественной теологии, той ветви теологии, которая стремится доказать существование Бога вне божественного откровения.
Богословие не является частным предметом только для богословов. И это не частная тема для профессоров. К счастью, всегда были пасторы, которые разбирались в богословии больше, чем большинство профессоров. Богословие также не является частным предметом изучения пастырей. К счастью, неоднократно бывали члены собрания, а часто и целые собрания, которые энергично занимались теологией, в то время как их пасторы были богословскими младенцами или варварами. Богословие – дело Церкви.
«Библейское богословие» относится к чему-то более точному, чем теология, которая верна Библии. Было бы полезно провести контраст: рискуя чрезмерным упрощением, систематическое богословие имеет тенденцию организовывать богословие тематически и с учетом его актуальности, в то время как библейское богословие имеет тенденцию организовывать тот же библейский материал так, чтобы было легче увидеть суть. отличительный вклад каждой библейской книги и автора-человека, а также проследить траектории тем в Библии, чтобы мы увидели, как книги Библии связаны друг с другом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!