Цитата Роберта Х. Шуллера

История христианства двадцатого века назовет Орала Робертса голосом, который привел к серьезному восприятию пятидесятнического движения основным христианством. — © Роберт Х. Шуллер
История христианства двадцатого века назовет Орала Робертса голосом, благодаря которому христианство всерьез восприняло пятидесятническое движение.
Идея о том, что христианство в основном является религией нравственного совершенствования... уходит своими корнями в либеральный протестантизм конца девятнадцатого и начала двадцатого веков... Именно этот стереотип продолжает оказывать влияние и сегодня... Первая мировая война... Что пошло не так, так это то, что либеральное христианство отказалось от идеи греха как от некоего ненужного пережитка более раннего и менее просвещенного периода христианской истории.
В христианском мире, как вы помните, христианство в 21 веке, ислам в 15 веке. Я не хочу сказать, что ислам отстал; Я имею в виду, что есть определенные переживания, через которые он не прошел. У христианства были великие религиозные войны 17 века. В исламе, к счастью для мусульман, этого не было. Христианство выработало систему веротерпимости. Ислам всегда был более терпим к христианскому миру.
Совершенно очевидно, что в американской истории не было такого момента, когда каждый евангелист держал бы за руку каждого католика, который держал бы за руку каждого методиста, или что-то в этом роде. Очевидно, что и в середине века американское христианство было глубоко разделено во всех отношениях. Но какая-то конвергенция происходила. Хотя Рейнхольд Нибур, великий протестантский теолог, не слишком высокого мнения о Билли Грэме, у него и Грэма явно было больше общего как в теологическом плане, так и в их отношении к религии в общественной жизни.
Все религии, достойные этого имени, сейчас прилагают большие усилия, чтобы очистить свои доктрины и вернуться к своей первоначальной точке зрения, все, кроме христианства! Вы наверняка знаете, что христианство девятнадцатого века — это не религия, которой учил Христос. Религия Христа была изменена и испорчена.
Я восхищался музыкой Африки, самыми ранними песнями плантаторов рабов, обращением в христианство и всем тем, что христианство привнесло в жизнь африканцев, вынужденных переселиться в Америку.
Хотя, когда появилось христианство, общее население планеты составляло лишь небольшую часть населения двадцатого века, большая часть земной поверхности находилась за пределами Средиземноморья, Персии, Индии и Китая.
Есть причина, по которой христианство яростно противостоит в нашем мире, в то время как другие религии и философии терпимы... Библейское христианство вызывает бурную реакцию у некоторых людей, потому что только в христианстве есть абсолютно правильное и неправильное. Люди ненавидят Библию и христианство из-за закона Божьего.
Цивилизация не нужна до христианства; делайте и то, и другое вместе, если хотите, но вы обнаружите, что цивилизация легче следует за христианством, чем христианство следует за цивилизацией.
Если убрать еврейский вклад в христианство, христианства не будет. Иудаизм не нуждается в христианстве, чтобы объяснить свое существование; Однако христианство не может объяснить свое существование без иудаизма.
Суть всего вопроса такова: кто един в воле и сердце с Богом, тот христианин. Тот, кто любит Бога, един в воле и сердце с Ним. Кто доверяет Христу, тот любит Бога. Таково христианство в его конечной цели и результате. Таково христианство в его средствах и рабочих силах. Таково христианство в его отправной точке и основании.
Христианство есть бунт против естественного закона, протест против природы. Доведенное до логической крайности, христианство означало бы систематическое взращивание человеческих недостатков.
...Христос назначал не профессоров, а последователей. Если христианство... не воспроизводится в жизни излагающего его, то и он не излагает христианства, ибо христианство есть весть о жизни и может быть изложено только через осуществление в жизни людей.
С абстрактной идеей можно вступить в отношение формального знания, увлечься ею и, может быть, даже применить ее на практике; но ему никогда нельзя следовать в личном послушании. Христианство без живого Христа неизбежно есть христианство без ученичества, а христианство без ученичества всегда есть христианство без Христа.
Прочтите труд о «Свидетельствах христианства», и может стать весьма вероятным, что христианство и т. д. истинны. Это мнение. Почувствуй Бога. Исполняйте Его волю, пока Абсолютный Императив внутри вас не заговорит живым голосом: «Ты будешь и не будешь»; и тогда вы не думаете, вы знаете, что есть Бог.
Христианин не может быть удовлетворен, пока какая-либо человеческая деятельность либо противоречит христианству, либо не связана с христианством. Христианство должно проникнуть не только во все народы, но и во все мысли человека.
Христианство может быть построено на изоляции от злодеев и грешников, создании сообщества религиозного благочестия и нравственной чистоты. Это христианство, с которым я вырос. Христианство также может быть построено на объединении с сокрушенными грешниками и злодеями нашего мира, взывающими к Богу и стонущими о благодати. Это то христианство, в которое я влюбился.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!