Цитата Роберта Х. Шуллера

Вероятно, единственный библейский отрывок, который евреи и римо-католики, протестанты, мусульмане читают больше, чем какую-либо другую главу, — это Псалом 22. А в Псалме 23 есть стих, который говорит: тени смерти, я не убоюсь зла».
Сегодня вечером я прошу ваших молитв за всех тех, кто скорбит, за детей, чьи миры разрушены, за всех, чье чувство безопасности и защищенности находится под угрозой. И я молюсь, чтобы их утешила сила, более могущественная, чем любой из нас, изреченная на протяжении веков в Псалме 22: «Хоть я и иду долиною смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мной».
... Хоть я и иду долиною смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мною... Во все дни жизни моей будут сопутствовать мне добро и любовь, и я буду обитать в доме Господа навсегда.
Даже если я пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла.
Хотя я иду через долину смерти, я не убоюсь зла, потому что я самый злой ублюдок в долине
Предложение из 101-го псалма было для меня одновременно и вызовом, и обличением: «Я буду ходить в моем доме с непорочным сердцем» (Псалом 101-2, NIV). Когда Бог говорит мне о том, чтобы быть более любящим, этот стих напоминает мне о том, что сначала нужно проявить себя в своей семье, а затем и в других. Это заставляет меня задаться вопросом: «Я более духовен, более любвеобилен или веселее где-то еще?» Кому достается больше всего — моей семье или другим?»
Хорошая новость заключается в том, что даже если мы проходим через эту долину смерти, нам не нужно бояться, по крайней мере, за самих себя! К сожалению, нет возможности полностью пропустить долину, мы должны столкнуться со смертью и свидетельством зла вокруг нас. Но придет день... И что это будет за день!
Ужасно трудно объяснить протестантам, что если дать римо-католикам хорошую работу и хороший дом, то они будут жить как протестанты... откажутся иметь 18 детей... Если относиться к римо-католикам с должным вниманием и доброты, они будут жить как протестанты, несмотря на авторитетный характер их церкви.
На кладбище есть ... надпись: «Хотя я иду долиной смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мною». Да, вдвоем кажется обманчиво безопаснее; но Ты скользкий характер. У каждого Ты, которого я знал, был способ пропасть без вести.
Пуленепробиваемый жилет — технически «пуленепробиваемый» — сделан из двух двойных панелей синтетического материала под названием кевлар внутри тканевой основы, которая удерживает его вокруг туловища, как свинцовый рентгеновский халат. Один мент написал на своем: «Да хоть я иду долиной Тени Смерти...» Другие менты написали свою группу крови.
Хоть я и иду долиной тени травмы, я не боюсь сотрясения.
Псалом (Псалом 56) намекает на признание того, что страх и доверие могут сосуществовать. Таким образом, жизнь веры — это жизнь, в которой мы живем с доверием, даже если мы также знаем страх. Возможно, действительно доверие существует только при наличии страха.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Один из величайших даров, которые мы можем дать людям, — это надежда на то, что их смерти нечего бояться — вы знаете, не то, что в ней нет страха, а обетование Писания, что Бог проведет нас через долину тени земной. смерть.
Библия полна ужасных вещей. Есть псалом, в котором говорится: «Счастливы будете вы, когда возьмете детей ваших врагов и разобьете их головы о камни». Не читайте мне это в воскресенье утром и не говорите: «Это слово Господа». Это как тот сумасшедший в Алабаме, который хотел поставить Десять Заповедей в своем зале суда.
Если мы соблюдаем путь добродетели непорочным благочестивым и истинным знанием и не уклоняемся ни в ту, ни в другую сторону, то мы переживаем пришествие Божие, открытое нам из-за нашего бесстрастия. Ибо «пою псалом и на пути чистом уразумею, когда Ты приидешь ко мне» (ср. Пс. 100:1-2). Псалом означает добродетельное поведение; разумение указывает на духовное знание, приобретаемое добродетелью, посредством которого мы постигаем пришествие Божие, когда ожидаем бодрствующего в добродетелях Господа.
О, протестанты ненавидят католиков/ И католики ненавидят протестантов/ И индусы ненавидят мусульман/ И все ненавидят евреев.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!