Цитата Роберта Э. Ли

В наш просвещенный век мало кто верит, но кто признает, что рабство как институт является моральным и политическим злом в любой стране. Бесполезно распространяться о его недостатках.
Я полагаю, что в наш просвещенный век мало кто не признает, что рабство как институт является моральным и политическим злом.
Теперь я признаю себя принадлежащим к тому классу в стране, который рассматривает рабство как моральное, социальное и политическое зло.
Наши мнения сходятся во мнении о зле, моральном, политическом и экономическом рабстве.
Теперь я признаю себя принадлежащим к тому классу в стране, который рассматривает рабство как моральное, социальное и политическое зло, учитывая его фактическое существование среди нас и трудности избавления от него каким-либо удовлетворительным образом, и ко всем конституционные обязательства, наложенные на него; но, тем не менее, желайте политики, которая смотрит на предотвращение этого как на зло и с надеждой смотрит в то время, когда оно, как зло, может прийти к концу.
Я не верю, что любой человек, ищущий работу, боится политических суждений. Правительство — крупная организация, и если они считают, что люди собираются избавиться от хороших сотрудников по политическим мотивам, это абсурд.
Когда южане говорят нам, что они не более ответственны за происхождение рабства, чем мы, я признаю этот факт. Когда говорят, что институт существует и что от него очень трудно избавиться каким-либо удовлетворительным образом, я могу понять и оценить это высказывание.
Я добросовестно и искренне верю, что Орден масонства, если не величайшее, то одно из величайших моральных и политических зол, над которыми сейчас трудится Союз... заговор немногих против равных прав многих... .Масонство должно быть навсегда упразднено. Это неправильно — по сути неправильно — семя зла, которое никогда не может принести ничего хорошего.
Было замечено и сокрушено несоответствие института домашнего рабства принципам Декларации независимости. . . их нельзя справедливо обвинить ни в неискренности, ни в лицемерии. Ни разу из их уст не прозвучало ни слога попытки оправдать институт рабства. Они повсеместно считали это упреком, навязанным им противоестественной мачехой, и видели, что до принятия принципов Декларации независимости рабству, как и всякому другому виду угнетения, суждено было рано или поздно быть изгнанным из земля.
Совершенно ясно, во-первых, что конституция Соединенных Штатов сама по себе не создала и не установила рабство как новый институт; или даже дать какие-либо полномочия правительствам штатов для создания его в качестве нового учреждения. Самые большие сторонники рабства не заявляют об этом.
В Англии у нас есть любопытное учреждение под названием англиканская церковь. Ее сила всегда заключалась в том, что по любому моральному или политическому вопросу она может вызвать такое широкое расхождение во мнениях, что никто — от папы до Мао Цзэ-дуна — не может с уверенностью сказать, что он не англиканец. Его слабость в том, что на него никто не обращает особого внимания и мало кто посещает его мероприятия.
Если миф о чистом зле заключается в том, что зло совершается с намерением причинить вред и в отсутствие моральных соображений, то он применим к очень небольшому количеству актов так называемого «чистого зла», потому что большинство злодеев верят, что то, что они делают, простительно или оправдано.
Очень немногие люди становятся просветленными в любой конкретной жизни. На планете Земля их может быть дюжина полностью просветленных и несколько тысяч живущих в просветленном состоянии ума.
Величайшим злом американского рабства было подневольное состояние или принудительный труд. Я действительно считаю, что истинным злом американского рабства было повествование о расовых различиях, которое мы создали, чтобы оправдать его.
Я считаю, что взгляды Ганди были самыми просвещенными из всех политических деятелей нашего времени. Мы должны стремиться поступать в его духе: не применять насилие в борьбе за наше дело, а не участвовать во всем, что вы считаете злом.
О нравственном значении политической системы, политического учреждения, политического человека можно судить по степени опасности, которую они придают тому факту, что за ними наблюдают глазами поэта-сатирика.
Мир понимает, что наша страна может решить все конфликты военным путем, но мы этого не сделаем, потому что у нас есть лидеры, и у нас есть моральная ответственность, но у нас есть и политическая - у нас есть политический лидер, который напуган и воспитан на идея о том, что американская сила является истинным злом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!