Цитата Роберто Унгера

Поскольку мы обречены на смерть, существование срочно и страшно. В той мере, в какой они беспочвенны, это головокружительно и похоже на сон. Поскольку мы ненасытны, оно беспокойно и мучительно.
Без смерти в мире существование в нем вскоре из-за перенаселения стало бы самым страшным из проклятий.
Я явился подобным сну существам, подобным снам, и дал подобную сну Дхарму, но на самом деле я никогда не учил и никогда не приходил.
Смерть не холодна и не страшна. Смерть — это солнце во всей его мощной силе.
В этом доме призрак! Беспокойный дух!" Беспокойный дух?" — сказал Шейн себе под нос. «Это политкорректно для разозлившегося? Ну, знаешь, как Undead American или что-то в этом роде?
То, что не вызывает раздражения, когда оно присутствует, вызывает только беспочвенную боль в ожидании. Следовательно, смерть, самое ужасное из зол, для нас ничто, потому что, когда мы есть, смерть не приходит, а когда смерть приходит, нас нет. Значит, оно ничто ни для живых, ни для мертвых, ибо у живых его нет, а мертвых уже нет.
Я чувствовал себя в одиночестве таким страшным, что подумывал о самоубийстве. Меня удерживала мысль, что никого, абсолютно никого не тронет моя смерть, что в смерти я буду еще более одинок, чем в жизни.
Вынужденный искать признания своего собственного существования в категориях, терминах и именах, которые он не создал сам, субъект ищет знак своего собственного существования вне себя, в дискурсе, одновременно доминирующем и безразличном. Социальные категории означают подчинение и существование одновременно. Другими словами, в подчинении цена существования — подчинение.
Когда наконец придет смерть, вы встретите ее, как старого друга, осознавая, насколько призрачным и непостоянным на самом деле является феноменальный мир.
У Серена Кьеркегора есть другой ответ: человеческое существование возможно как существование не в отчаянии, как существование не в трагедии; оно возможно как существование в вере... Вера есть вера в то, что в Боге невозможное возможно, что в Нем время и вечность едины, что и жизнь, и смерть имеют смысл.
Что за вратарь тот, кого не мучает пропущенный гол? Его надо мучить! А если он спокоен, значит, конец. Что бы он ни имел в прошлом, у него нет будущего.
Чтобы добиться признания Другого, я должен рисковать собственной жизнью. Рисковать своей жизнью, по сути, значит обнаруживать себя не связанным ни с объективной формой, ни с каким-либо определенным существованием, как не связанным с жизнью.
измученный мир взывает к интернациональности, к сосуществованию в гармонии разнообразия и взаимопомощи, к прекращению самосегрегации по второстепенным, поверхностным или откровенно глупым признакам.
Вот почему вера, где она перерастает в надежду, вызывает не покой, а беспокойство, не терпение, а нетерпение. Оно не успокаивает беспокойное сердце, но само есть это беспокойное сердце в человеке. Надеющиеся на Христа уже не могут мириться с действительностью такой, какая она есть, а начинают под ней страдать, противоречить ей. Мир с Богом означает конфликт с миром, ибо стрекало обещанного будущего неумолимо вонзается в плоть каждого несбывшегося настоящего.
Ах, если бы хватило бы еще нескольких погромов, Чтобы раз и навсегда разобраться во всем С таким количеством бунтов и с таким количеством павших голов В раю мы бы все уже были! Но желанный Золотой Век бесконечно откладывается Боги так жаждут, они ненасытны Так это смерть, бесконечный цикл смерти
Вечно повторяющийся цикл смерти и возрождения, существование, подобное этому... воистину, мое можно назвать «совершенным существованием»!
Для циника прогресс — скорее вызов, но и более важный и неотложный, поскольку для оптимиста все не так уж плохо и все равно должно стать лучше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!