Цитата Робина ДиАнджело

В рамках своей работы я преподаю, веду и участвую в группах по интересам, провожу семинары и наставляю других белых в распознавании и пресечении расизма в нашей жизни. — © Робин ДиАнджело
В рамках своей работы я преподаю, веду и участвую в группах по интересам, провожу семинары и наставляю других белых в распознавании и пресечении расизма в нашей жизни.
Еще одним ответом на расизм стало создание семинаров по разучению расизма, которые часто возглавляют белые женщины. Эти семинары важны, но они, как правило, сосредоточены в первую очередь на катарсических индивидуальных психологических личных предубеждениях, не подчеркивая необходимость соответствующих изменений в политических обязательствах и действиях. Женщина, которая посещает семинар по разучению расизма и учится признавать, что она расистка, представляет собой не меньшую угрозу, чем та, которая этого не делает. Признание расизма важно, когда оно ведет к трансформации.
Частью нашей идентичности является идея о том, что расизм все еще существует и что мы уязвимы для него. Итак, вопрос: «Насколько уязвимы?» Другими словами, это действительно проблема для нас, или это просто мелочь. Как вы оцениваете расизм в Америке по шкале от 1 до 10? Я подозреваю, что большинство черных немного переоценивают его. Не сказать, что его нет, но мы его переоцениваем, потому что эта маскировка является частью нашего отношения к большому обществу. Так мы держим белых на крючке. Мы держим их обязанными, и мы держим себя в праве. Понимаете, есть стимул немного его раздуть.
Проблема в том, что белые люди видят в расизме сознательную ненависть, когда расизм важнее этого. Расизм представляет собой сложную систему социальных и политических рычагов и шкивов, созданных поколениями назад для продолжения работы на благо белых за счет других людей, независимо от того, знают ли белые об этом/нравятся они им или нет. Расизм — коварная культурная болезнь. Оно настолько коварно, что ему все равно, белый ли ты человек, который любит черных; он все еще найдет способ заразить то, как вы общаетесь с людьми, которые на вас не похожи.
Если кто-то живет в стране, где расизм признается действительным и практикуется во всех сферах жизни, в конце концов, независимо от того, расист он или жертва, он начинает чувствовать абсурдность жизни ... Расизм, порожденный белыми, в первую очередь все абсурдно. Расизм создает абсурд среди черных как защитный механизм.
Белые часто защищаются, когда их связывают с другими белыми как группой или «обвиняют» в коллективной выгоде от расизма, потому что как личности каждый белый человек «отличается» от любого другого белого человека и ожидает, что его будут рассматривать как такового.
Я протестую против идеи, что я не могу быть частью других групп, что я не могу конструировать идентичности через избирательную близость, что раса должна быть самым важным во мне. Это то, что я хочу на моем надгробии: здесь лежит афроамериканец?
Я преподаю художественную литературу на своих мастер-классах, и некоторые чтения можно отнести к категории ужасов. Например, рассказ Хулио Кортасара «Захваченный дом» — это произведение, которое я регулярно преподаю.
Есть вещи, которым я учу, например, создание фотографий, и именно поэтому люди приходят на мои семинары. Когда люди приходят на семинары, они поглощены поиском темы, а я учу искать обстановку.
Расизм — это глобальная проблема, и он так же вреден для белых, как и для небелых. Все должны бороться с этим.
Люди приходят и уходят из нашей жизни, чтобы научить нас. И мы учим других людей. Это часть процесса. Они входят и выходят. Некоторые остаются дольше, чем другие.
Женщины и девочки по своей природе являются проводниками перемен. Если мы научим программировать одну девочку, она будет учить других — мы видели это на наших собственных программах и семинарах по всей стране.
Основные средства массовой информации предпочитают выставлять напоказ сюжетные линии, которые выставляют белую Америку виновной в продолжающемся институциональном расизме, в то время как черный расизм против белых игнорируется как приемлемая позиция, учитывая историю нашей страны.
В конце концов, как скажет вам любой успешный учитель, вы можете учить только тому, чем вы являетесь. Если мы практикуем расизм, то именно расизму мы и учим.
Мы скрываем наш расизм. Мы просто продолжаем рассказывать о своей жизни — могу я сказать, что белые канадцы продолжают рассказывать о своей жизни. Афро-канадцы понимают расизм, коренные канадцы понимают расизм: они видят его постоянно, они живут с ним.
В мифах и фильмах наставник может играть несколько ролей: он приносит герою волшебный дар, учит пользоваться специальным инструментом или помогает герою расклеиться. В условиях презентации докладчик является наставником. Наша роль ведущего аналогична роли наставника. Мы должны нести что-то важное для нашей аудитории, они не должны уходить с пустыми руками. Мы должны дать им что-то полезное и несколько изменяющее их жизнь. Нечасто, когда мы сидим на презентации и чувствуем себя у ног наставника, мы должны это делать.
Программы, которые поощряют наставничество, семинары, которые учат женщин отстаивать свои интересы, и даже группы ресурсов для сотрудников, ориентированные на женщин на рабочем месте, — все это очень мощные средства, которые способствуют разговорам о безопасном пространстве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!