Цитата Робина Уильямса

Чтобы меня признали тем, кто я есть, ни больше, ни меньше. Не для похвалы, не для одобрения, а для простой истины этого признания. Это было стихийным побуждением моего существования, и оно должно быть достигнуто, если я хочу жить или умереть с достоинством.
Я стал реже появляться в Мире Леди, чем раньше. Я должен сохранять свое достоинство, или, вернее, я должен больше заниматься политикой и меньше любить.
Что мне действительно нужно, так это четко определить, что я должен делать, а не то, что я должен знать, за исключением того, что знание должно предшествовать каждому действию. Важно найти цель, увидеть, чего на самом деле хочет Бог, чтобы я делал; главное — найти истину, которая является правдой для меня, найти идею, ради которой я готов жить и умереть.
Я спросил себя: «Собираюсь ли я уйти от мира, как это делает большинство людей, или я буду жить?» Я решил, что буду жить - или, по крайней мере, попытаюсь жить - так, как я хочу, с достоинством, мужеством, юмором, хладнокровием.
Я рад, что Корона доказала, что я лидер Полукровок на Северо-Западе. Возможно, когда-нибудь я буду признан более чем лидером полукровок, и если я буду таковым, у меня будет возможность быть признанным лидером добра в этой великой стране.
Я знаю, что моя судьба — мокша или освобождение. Я не умру за деньги или успех. Я доволен той жизнью, которую веду, и я умру с достоинством.
Все, кроме правды, становится ненавистным в комнате больного ... Пусть медсестра признается, что лекарство вызывает тошноту. Пусть врач объявит, что лечение будет болезненным. Пусть сестра, или брат, или друг скажут мне, что я никогда не должен выглядеть здоровым. Когда приблизится время моей смерти, пусть мне скажут, что я должен умереть и когда.
Свобода, которая заинтересована только в отрицании свободы, должна быть отвергнута. И неправда, что признание свободы других ограничивает мою собственную свободу: быть свободным не в том, чтобы иметь возможность делать все, что угодно; это способность превзойти данное к открытому будущему; существование других как свобода определяет мое положение и даже является условием моей собственной свободы. Меня угнетают, если меня бросают в темницу, но не если мне мешают бросить в темницу ближнего.
Я есть истина, так как я часть того, что реально, но не больше и не меньше, чем окружающие меня люди.
Больше всего нам нужно восстановить и возродить нашу человечность. Мы должны создать общество, в котором люди могут жить достойно, общество, в котором люди могут жить в мире и счастье. Люди устали от игр, в которые играют ради власти и прибыли. Люди устали от ненависти и конфликтов. Они хотят жить с большей мудростью и уверенностью, и в мире. Это может показаться долгим и далеким путем, но я убежден, что в 21 веке должно появиться движение, которое посеет семена мира, счастья и доверия в сердце каждого человека. Семена истинно гуманного образа жизни. Я убежден, что это единственный путь.
Почему я борюсь, чтобы жить, Если я просто живу, чтобы бороться, Почему я пытаюсь увидеть. Когда ничего не видно Почему я пытаюсь дать, Когда никто не дает мне попробовать Почему я умираю, чтобы жить, Если я просто живу, чтобы умереть?
Поступаю ли я так, как это делают лжепророки, и надуваю воздух симулякрами? Я колдун, как ведьмы Макбета, смешивающие правду и ложь в раскаленных формах? Или я своего рода второстепенный писец пророческой Книги, рассказывающий такую ​​правду, какая во мне ложь, с помощью такой выдумки, которую я признаю своей, как Просперо признал Калибана.
Становлюсь ли я благороднее, лучше, услужливее, скромнее по мере взросления? Показываю ли я жизнь, о которой люди знают, как о жизни с Иисусом, или я становлюсь более самоуверенным, более сознательно настроенным идти своим путем? Говорить себе правду — это здорово.
Мормоны могут засвидетельствовать, готов ли я отдать свою жизнь за мормона; Если будет продемонстрировано, что я готов умереть за мормона, я осмелюсь заявить перед небесами, что я точно так же готов умереть за пресвитерианина, баптиста или любую другую деноминацию.
Желание одобрения и признания — здоровый мотив, но желание быть признанным лучше, сильнее или умнее своего собрата или коллеги-ученого легко ведет к чрезмерно эгоистической психологической настройке, которая может стать вредной для индивидуума и для общества. сообщество.
Консерватизм богат и щедр, но есть хитрое жонглирование богатством. Я замечаю, что они берут понемногу за все, что дают. Я выгляжу больше, но меньше; У меня есть еще одежда, но мне не так тепло; больше доспехов, но меньше мужества; больше книг, но меньше остроумия.
Признание способов существования технических объектов должно быть результатом философского рассмотрения; то, чего философия должна достичь в этом отношении, аналогично тому, чего достигла отмена рабства в утверждении ценности индивидуального человеческого существа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!