Цитата Робина Хобба

Человек, который должен похвастаться собой, знает, что никто другой этого не сделает — © Робин Хобб
Человек, который должен хвастаться собой, знает, что никто другой этого не сделает.
Когда человек начнет немного познавать себя, он увидит в себе многое, что не может не ужаснуть его. Пока человек не в ужасе от самого себя, он ничего о себе не знает.
Человека, который лжет самому себе, обидеть легче, чем кого-либо другого. Вы знаете, иногда очень приятно обижаться, не так ли? Человек может знать, что никто его не оскорблял, а что он сам себе выдумал обиду, наврал и преувеличил для красочности, поймал на слове и сделал из мухи слона, -- он это знает сам, а между тем он будет первым, кто обидится, и будет упиваться своим негодованием, пока не почувствует от этого большое удовольствие.
Яхве [Бог] должен стать человеком именно потому, что он причинил человеку зло. Он, хранитель справедливости, знает, что всякое зло должно быть искуплено, и Мудрость знает, что нравственный закон выше даже его. Поскольку его создание превзошло его, он должен регенерировать себя
Если человек не знает ничего, кроме тяжелых времен, он их нарисует, ибо он должен быть верен себе.
...Какие числа вяжут Насильно или на заказ? Человек, который был бы человеком, Должен управлять империей самого себя; в нем Должен быть высшим, утвердив свой трон На побежденной воле, подавляя анархию Надежд и страхов, будучи один.
Человек... знает только тогда, когда он удовлетворен и когда он страдает, и только его страдания и его удовлетворения наставляют его относительно самого себя, учат его, чего искать и чего избегать. В остальном человек — запутанное существо; он не знает, откуда он приходит и куда уходит, он мало знает о мире и, главное, мало знает о себе.
Боль и удовольствие, как свет и тьма, сменяют друг друга; и кто умеет приспосабливаться к их периодическим возвращениям и умеет разумно извлекать добро из зла, тот только и умеет жить: это и есть истинное довольство, по крайней мере, все, что можно иметь от него в этом мире; и за это каждый человек должен быть обязан не своему состоянию, а самому себе.
Нет никакого обмана со стороны женщины там, где мужчина сам себя сбивает с толку: если он обманывает свой ум, я, конечно, могу оправдать женщин. Все, что мужчина позволяет своему уму останавливаться на том отпечатке, который его воображение по глупости наложило на женщин, раздувает пламя внутри него самого — и, поскольку женщина ничего об этом не знает, она не виновата. Ибо если человек подстрекает себя утонуть и не удерживает себя, то это не вина воды.
Гениальный человек знает, к чему он стремится; никто другой не знает. И только он знает, когда что-то встает между ним и его объектом. Однако с течением поколений люди простят вас за то, что вы не поступаете так, как они, если вы принесете достаточно, чтобы пройти по-своему.
Лучший из всех человек тот, кто сам все знает. Хорош и тот, кто принимает чужой здравый совет; но человек, который не знает себя и не слушает, что говорят другие, тот совсем не годится.
В этом мире есть четыре типа людей: 1. Человек, который знает и знает, что он знает; он мудр, поэтому посоветуйтесь с ним. 2. Человек, который знает, но не знает, что знает; помогите ему не забыть то, что он знает. 3. Человек, который не знает и знает, что не знает; научить его. 4. Наконец, есть человек, который не знает, но делает вид, что знает; он дурак, так что избегайте его.
Человек должен укрепиться и понять, что мудрый человек, поддающийся лени, или гневу, или страсти, или любви к питью, или совершивший какое-либо другое действие, побуждаемое порывом и несвоевременно, вероятно, найдет, что вину свою простят; но если он опустится до жадности, он не будет прощен, но сделает себя ненавистным, как сочетание всех пороков сразу.
У человека есть разум, различение и свободная воля такими, какие они есть. У зверя такого нет. Он не свободен и не знает различия между добродетелью и пороком, добром и злом. Человек, будучи свободным, знает эти различия, и когда он следует своей высшей природе, он показывает себя намного выше животного, но когда он следует своей низшей природе, он может показать себя ниже животного.
Если не поставить человеческое знание в полную зависимость от изначального самопознания и последующего откровения Бога человеку, то человек должен будет искать знание внутри себя как конечную точку отсчета. Тогда ему придется искать исчерпывающее понимание реальности. Ему придется считать, что если он не может достичь такого исчерпывающего понимания реальности, то он вообще ничего не знает. Тогда либо человек должен знать все, либо он ничего не знает. Это дилемма, с которой сталкивается любая форма нехристианской эпистемологии.
Глубокое невежество делает человека догматиком. Человек, который ничего не знает, думает, что учит других тому, чему только что научился сам; человек, который много знает, не может вообразить, что то, что он говорит, не является общеизвестным, и говорит более равнодушно.
Молодой человек, какой бы ни была его заслуга, никогда не сможет подняться; но должен, как плющ вокруг дуба, обвиваться вокруг какого-нибудь человека, обладающего большой властью и интересом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!