Цитата Робина Хобба

Когда мы возвращаемся к фэнтези, я думаю, мы фактически возвращаемся к настоящей основе повествования. Наш национальный или международный жанр действительно фэнтези, если вы думаете о всемирно известных мифах, легендах и историях, которые мы все знаем, говорим ли мы о Красной Шапочке, арабских ночах, Ноевом ковчеге или Геркулесе. Эти истории пересекаются со многими культурами почти так же, как драконы пересекают многие культуры.
Я не уверен, что черпаю из какой-то одной культуры больше, чем из других. Многие мифы и легенды самых разных культур на самом деле представляют собой одну и ту же историю, если вникнуть в ее суть. Часто это культурные предостережения о том, как мы должны себя вести и как мы должны жить.
Почему так много из нас очарованы мифами и народными сказками в наше время? Почему мы продолжаем рассказывать одни и те же старые сказки снова и снова? Я думаю, это потому, что эти истории не просто фантастика. Они про реальную жизнь. Мы все сталкивались со злыми волками, встречали крестных фей и подвергались испытанию огнем. Все мы в тот или иной момент жизни отправлялись в неизведанные леса. Нам всем пришлось научиться отличать друзей от врагов и быть добрыми к старухам на обочине дороги. . . .
Я действительно хочу, чтобы люди просто говорили: «Да, это комикс». Да, это фантастика. Да, это научная фантастика», и защищать жанр вместо того, чтобы говорить: «Ужасы немного устарели, так что это темное фэнтези», и это игра в чужую игру. Вот почему я говорю, что я писатель в жанре фэнтези, и к черту: «Это не читается так, как я считаю фэнтези». В таком случае то, что вы считаете фантазией, фантазией не является. Или есть нечто большее, чем вы думаете.
Многие люди не осознают, в какой степени истории влияют на наше поведение и даже формируют нашу культуру. Подумайте о том, как библейские истории учат основам религии и правилам поведения. Подумайте о баснях и притчах, которые сформировали ваши ценности. Подумайте о том, как рассказы о вашей национальной, культурной или семейной истории сформировали ваше отношение к себе и другим.
Когда мы рассказываем истории о важных вещах — любви, страхе, красоте — мы меняем то, как люди думают о мире. Писатели являются или должны быть рассказчиками правды, даже когда сами истории являются вымыслом.
Американское фэнтези — это не тот жанр, о котором мы слишком часто думаем. Конечно, мы знакомы с мирами английских школ-интернатов, замков и фей, но настоящее американское фэнтези, фэнтези, построенное на земле этой страны, трудно найти.
Вещи, которые мы называем культурами, динамичны, внутренне разнообразны, и их интерпретация внутренне оспаривается среди ее членов. Культуры подобны непрерывным разговорам со многими голосами, часто рассказывающими истории о том, кто «мы» такие.
Моя настоящая цель в рассказывании историй ученикам средней школы заключалась в том, чтобы попрактиковаться в рассказывании историй. И я практиковался на величайшей модели повествования, которая у нас есть, а именно на «Илиаде» и «Одиссее». Я рассказывал эти истории много-много раз. И то, как я оправдывал это перед директором школы, если он приходил, или перед любыми родителями, которые жаловались, было: «Послушайте, я рассказываю эти замечательные истории, потому что они часть нашего культурного наследия. Я верил этому.
Каждая новая книга — это вызов. Я мог бы, конечно, остановиться много лет назад, если бы дело было только в деньгах. Но нет, речь идет о наведении мостов между культурами, разными культурами... Когда вы хотите, чтобы кто-то понял что-то, чего нет в вашей культуре, вы используете истории.
Как и в случае с троянцами или Тюдорами, существует множество вечных историй, к которым мы возвращаемся снова и снова. Я думаю, что исторические документальные фильмы столько же о настоящем, сколько и о прошлом.
Я знаю многих людей, которые говорят: «Я неохотно посмотрел первую серию, потому что мне не очень нравятся зомби и все такое, но я был приятно удивлен персонажами и драматизмом всего происходящего». Я думаю, это то, что заставляет людей возвращаться и привлекает новых зрителей на шоу. Что делает шоу, так это пересекает множество разных зрителей.
Я думаю, что существует общее заблуждение, что моя работа связана с типами фотографии. Но на самом деле это всего лишь инструмент, чтобы ввести некоторые вопросы, которые у меня есть о видении. Что происходит, когда все эти условия, структуры, истории, культуры и инструменты вокруг вас начинают давать сбой? С одной стороны, это приобщение к истории и культуре, а с другой, это очень одинокое пространство, в котором мы действительно примиряемся со своим видением.
Мой отец, во всяком случае, в первую очередь был человеком слова. Он любил истории; он не жил для историй, точно, но я думаю, что он жил историями. Думаю, как и многие писатели, он любил рассказы о пережитом так же сильно, если не больше, как и сам опыт.
Существует так много версий «Красной шапочки». Он насчитывает 700 лет.
Но мне трудно определить, откуда берутся все мои персонажи и диалоги - из воображения или из реальной жизни. Мои мемуары, конечно, были все о моем прошлом, и многие рассказы очень тесно связаны с моей жизнью, но чем больше рассказов я писал в сборнике, тем больше казалось, что это выдумка, но кто знает... Думаю, я пишу о молодой женщине с прыщами, которая ворует в магазинах, но на самом деле я пишу о себе.
Это моменты. Это моменты, когда вы понимаете, что любовь повсюду, если присмотреться. Когда понимаешь, что счастье не в ближайшие выходные и не на прошлой неделе, а прямо сейчас. Это была одна из лучших ночей в моей жизни. Было приятно знать цель. Я лежу на своей койке и думаю обо всех историях, в которых участвую. Я думаю обо всех историях, которые есть в моей истории. Я думаю обо всех историях, которые еще предстоит написать. И это может быть моя любимая книга до сих пор.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!