Цитата Робина Шармы

Ум — замечательный слуга, но ужасный хозяин. — © Робин Шарма
Ум — прекрасный слуга, но ужасный хозяин.
Некоторые дали бы такое определение слуге: «Слуга — это тот, кто узнает, что хочет от него хозяин, и затем делает это». Человеческое представление о слуге состоит в том, что слуга идет к хозяину и говорит: «Господин, что ты хочешь, чтобы я сделал?» Хозяин говорит ему, и слуга уходит САМОСТОЯТЕЛЬНО и делает это. Это не библейская концепция слуги Божьего. Быть слугой Бога отличается от того, чтобы быть слугой человека-хозяина. Слуга человека-хозяина работает НА своего хозяина. Однако Бог действует ЧЕРЕЗ Своих слуг.
Вы либо эгоистичны, либо вы слуга... но в основе своей эгоистичные люди - ужасные друзья, ужасные любовники, ужасные супруги, ужасные христиане, ужасные родители. Они оставляют ужасное наследие. Будете ли вы эгоистом? Будете ли вы слугой?... Хороший брак — это слуга и слуга.
Вспомните старое клише о том, что «разум — отличный слуга, но ужасный хозяин». Это, как и многие клише, столь убогие и неинтересные на первый взгляд, на самом деле выражает великую и ужасную истину. Ни в малейшей степени не случайно, что взрослые, совершающие самоубийство с применением огнестрельного оружия, почти всегда стреляют себе в голову.
Помните, технология — великий слуга, но ужасный хозяин.
Пресса, как и огонь, прекрасный слуга, но ужасный хозяин.
Доктрина — прекрасный слуга и ужасный хозяин.
Деньги в некотором отношении подобны огню; это очень хороший слуга, но ужасный хозяин.
Деньги в каком-то смысле являются жизненным огнем: они очень хорошие слуги, но ужасный хозяин.
Разум: прекрасный слуга, опасный хозяин.
Вы — Мастер, ум — ваш слуга. Это правильное отношение.
Всякому человеку надлежит думать о всех людях, что тот, кто не был слугой, не может стать похвальным господином; и правильно, что мы должны гордиться тем, что должным образом играем роль слуги, а не господина, во-первых, по отношению к законам (ибо таким образом мы являемся слугами богов), а затем по отношению к нашим старейшинам.
Я усвоил одну вещь: разум должен быть не хозяином, а слугой сердца.
Если слуга старается угодить своему господину, учится и прилагает усилия для этого, я думаю, что лишь немногие господа стали бы жестоко обращаться с таким слугой.
Добродетель — господин таланта, талант — слуга добродетели. Талант без добродетели подобен дому, в котором нет хозяина, а его делами управляет слуга. Как может не быть зла?
Эта взаимная зависимость — уже не диалектическое отношение между господином и слугой, разорванное в борьбе за взаимное признание, а порочный круг, замыкающий и господина, и слугу. Правят ли техники, или они правят другими, которые полагаются на техников как на своих планировщиков и исполнителей?
У слуги Божьего есть только один Господин. Нехорошо рабу стремиться быть богатым, великим и почитаемым в том мире, где его Господь был беден, подл и презираем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!