Цитата Робинсона Джефферса

Жестокость — часть природы, по крайней мере, человеческой природы, но это единственное, что кажется нам неестественным. — © Робинсон Джефферс
Жестокость — часть природы, по крайней мере, человеческой природы, но это единственная вещь, которая кажется нам неестественной.
Высокоразвитая нравственная натура, соединенная с неразвитой интеллектуальной натурой, неразвитой художественной натурой и очень ограниченной религиозной натурой, неизбежно отталкивает. Конечно, он представляет собой частичку человеческой природы, но только в непропорциональной, неестественной и отвратительной степени.
Желание нравиться является частью нашей человеческой природы. Частью нашей человеческой природы является беспокойство о том, что другие думают о нас. Атрибут величия и американской исключительности - не сдаваться нашей природе, а руководствоваться внутренним призывом к упорству и победе, невзирая на личную цену.
В окружающей нас природе нет ничего злого. Это необходимо повторить, поскольку один из способов склонить себя к бесчеловечным действиям — ссылаться на предполагаемую жестокость природы.
В этом мире нет ничего неестественного, — сказал он. — Неестественное — это то, что никогда не могло произойти в природе. Я случился. Я естественна, и вещи, которые я хочу, естественны. Сила твоего разума и твоя красота, даже если ты две недели провел на дне лодки под наркотиками, весь в грязи, а твое лицо багрово-зеленое, твоя неестественная красота естественна. Природа ужасает.
Человек – часть природы. Все, что они делают, естественно. Ничто в природе не может сделать ничего противоестественного.
Жестокость, далеко не порок, это первое чувство, которое Природа внушает всем нам. Младенец ломает свою игрушку, кусает грудь своей кормилицы, душит свою канарейку задолго до того, как он способен рассуждать; жестокость запечатлена в животных, в которых, как мне кажется, я уже сказал, законы природы следует читать с большей настойчивостью, чем в нас самих; жестокость существует среди дикарей, которые гораздо ближе к природе, чем цивилизованные люди; абсурдно тогда утверждать жестокость есть следствие разврата. . . . Жестокость — это просто энергия человека, еще не совсем испорченная цивилизацией: следовательно, это добродетель, а не порок.
Природа бесцельна. Природа просто есть. Мы можем находить природу прекрасной или ужасной, но эти чувства являются человеческими конструкциями. Нам трудно принять такую ​​полную и полную бездумность. Мы чувствуем такую ​​сильную связь с природой. Но отношения между природой и нами односторонние. Взаимности нет. По ту сторону стены нет разума.
Самое верное определение зла — это то, которое представляет его как нечто противоестественное; зло есть зло, потому что оно неестественно; виноградная лоза, на которой должны быть плоды маслины, глаз, для которого синий цвет кажется желтым, была бы больна; противоестественная мать, противоестественный сын, противоестественный поступок — самые строгие условия осуждения.
Я думаю, что сексуальность — это та часть человека, которая ближе всего к природе. А природа как-то опасна, да, если поставить природу против цивилизации, то природа точно угроза.
Я против природы. Я вообще не копаю природу. Я думаю, что природа очень неестественна. Я думаю, что по-настоящему естественные вещи — это сны, которых природа не может коснуться разложением.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Мы не должны бояться ничего изобретать... Все, что есть в нас, существует в природе. Ведь мы часть природы. Если это похоже на природу, это нормально. Если это не так, что из этого? Когда человек захотел изобрести что-то столь же полезное, как человеческая нога, он изобрел колесо, которое он использовал для передвижения себя и своей ноши. Тот факт, что колесо не имеет ни малейшего сходства с человеческой ногой, вряд ли является его критикой.
Духовная жизнь является частью человеческой сущности. Это определяющая характеристика человеческой природы, без которой человеческая природа не является полностью человеческой.
Многие люди думают, что когда мы занимаемся сельским хозяйством, природа помогает нам в наших усилиях по выращиванию продуктов питания. Это исключительно человеческая точка зрения... вместо этого мы должны понимать, что получаем то, что природа решает дать нам. Фермер не выращивает что-то в том смысле, что он это создает. Что человек — лишь малая часть всего процесса, посредством которого природа выражает свое бытие. Фермер имеет очень мало влияния на этот процесс... кроме того, что он присутствует и выполняет свою маленькую часть.
Мы должны заботиться о природе так же, как природа заботится о нас. Природа очень добра к нам. И если вы хотите пользоваться дарами природы и ее обещаниями, мы должны подчиняться природе и ее потребностям, ее правилам, ее нормам.
Что касается жизни, то такой вещи, как «Природа», не существует. Есть только дома. Дом — это среда, к которой приспособился индивид; и почти все неестественно за пределами его диапазона адаптации. Гармоничное равновесие с природой — это абстрактное понятие с платоновской красотой, но лишенное плоти и крови жизни. В частности, ему не удается передать творческое эмерджентное качество человеческого существования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!