Цитата Роджера Брука Тейни

У них [черных] не было прав, которые белый человек обязан уважать. — © Роджер Брук Тэни
У них [черных] не было прав, которые белый человек обязан уважать.
На Юге, до движения за гражданские права и Закона о гражданских правах 1964 года, демократия была правилом. Большинство людей были белыми, и белое большинство почти или совсем не уважало какие-либо права, которыми обладало черное меньшинство в отношении собственности или даже собственной жизни. Большинство - толпа, а иногда и толпа линчевателей - правили.
Упадок порядочности в современную эпоху, бунт против закона и добросовестности, обращение с людьми как с вещами, как с простыми инструментами власти и честолюбия, без сомнения, являются следствием упадка веры в человека как нечто. больше, чем животное, одушевленное высоко условными рефлексами и химическими реакциями. Ибо, если человек не является чем-то большим, у него нет прав, которые кто-либо обязан уважать, и нет ограничений на его поведение, которым он обязан подчиняться.
Законы Джима Кроу лишили чернокожих основных прав. Несмотря на важные законы о гражданских правах, многие государственные школы по-прежнему были разделены, чернокожие по-прежнему сталкивались с препятствиями при голосовании, а насилие со стороны белых расистов продолжалось. Такого открытого расизма в Америке больше нет, но скрытый расизм жив и здоров.
Я не могу обернуться, не услышав о каком-то «продвижении гражданских прав». Белые люди, кажется, думают, что черный человек должен кричать «Аллилуйя». белый человек начинает выдвигать нож, может быть, на шесть дюймов! Черный человек должен быть благодарен? Ведь если белый человек выдернет нож, все равно останется шрам!
Для мультикультуралиста белые англо-саксонские протестанты запрещены, итальянцы и ирландцы получают немного уважения, черные хороши, а коренные американцы еще лучше. Чем дальше мы уходим, тем больше они заслуживают уважения. Это своего рода перевернутое, покровительственное уважение, которое отдаляет всех.
Давайте не будем использовать термин «демократия» как игру слов, как это обычно делают люди, используя права человека в качестве предлога. Те люди, которые действительно нарушают права человека [Запад], нарушают права человека со всех точек зрения. Обычно о правах человека в отношении народов юга и Кубы говорят: «Это недемократические общества, они не уважают права человека и не уважают свободу слова».
Страна, которая не уважает права своих граждан, не будет уважать права своих соседей.
Для черных политиков, организаций по защите гражданских прав и белых либералов поддержка расистской практики Мичиганского университета равносильна грубому предательству принципов гражданских прав нашей исторической борьбы от рабства до окончательной гарантии конституционных прав для всех американцев. Действительно, именно практика, подобная практике Мичиганского университета, но направленная против чернокожих, была в центре внимания большей части движения за гражданские права.
Мы уже с удивлением оглядываемся назад на дерзкие оскорбления, совершенные деспотизмом над разумом и правами человека; мы с радостью ожидаем того периода, когда он будет лишен всех своих узурпаций и навеки скован цепями, которыми он обременял своих несчастных жертв.
Новый опрос показывает, что поддержка сенатора Керри на Юге наиболее сильна среди чернокожих. Привлекательность Керри для чернокожих южан очевидна. Он белый человек, который живет далеко-далеко.
Дискриминация остается дискриминацией независимо от того, кто является жертвой, и она всегда неправильна. Никаких особых прав в Америке нет, несмотря на попытки многих разделить чернокожих и гей-сообщество тем, что последние добиваются каких-то мнимых особых прав за счет черных.
Я был на панели со светлокожими чернокожими и известным писателем-фантастом-геем, которые жаловались на то, как чернокожие настроены против геев и светлокожих чернокожих, и на то, как нетерпимы чернокожие к различным группам. Моя позиция заключалась в том, что чернокожие были одной из самых гуманистичных и толерантных групп в стране и что через дорогу от моего дома в Окленде жила группа, населенная белыми геями.
Точно так же, как белый человек и любой другой человек на этой земле имеет права, данные Богом, естественные права, гражданские права, любые права, которые вы можете себе представить, когда дело доходит до самозащиты, черные люди - мы должны иметь право на защищаться также.
Декларация независимости, Конституция и Билль о правах были написаны богатыми белыми мужчинами, но для того, чтобы обсуждать их сколь-либо осмысленно, вы должны учитывать роли афроамериканцев — порабощенных чернокожих — и роли женщин. , которые едва ли были признаны этими документами. Вы должны обсудить, почему Конституция не запретила рабство, почему женщинам не дали права голоса. Билль о правах больше не о мертвых белых мужчинах, и не только о живых белых мужчинах; речь идет о каждой существующей группе меньшинств.
После Гражданской войны, когда чернокожие сражались вместе с белыми, чтобы обеспечить свободу для всех, южные штаты приняли Черные кодексы, законы, которые ограничивали гражданские права и свободы чернокожих. Центральное место в обеспечении соблюдения этих законов занимали суровые наказания для чернокожих, владеющих огнестрельным оружием.
Естественные права — это те права, которые всегда принадлежат человеку по праву его существования. К этому типу относятся все интеллектуальные права или права ума, а также все те права действовать как личность для собственного комфорта и счастья, которые не наносят ущерба правам других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!