Цитата Роджера Брука Тейни
Мы должны смотреть на институт рабства как публицисты, а не как казуисты. Это вопрос закона, а не совести.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Для каждого уголовного дела судья должен построить совершенный силлогизм: главной посылкой должен быть общий закон; второстепенная предпосылка, независимо от того, соответствует ли рассматриваемое действие закону; и заключение, оправдательный приговор или наказание.
По некоторым позициям трусость ставит вопрос, а целесообразна ли она? А потом приходит целесообразность и задает вопрос, а политично ли это? Тщеславие задает вопрос, популярно ли это? Совесть задает вопрос, так ли это? Наступает время, когда человек должен занять позицию, которая не является ни безопасной, ни политической, ни популярной, но он должен сделать это, потому что совесть подсказывает ему, что это правильно.
Разговор о рабстве! Это не особый институт Юга. Оно существует везде, где покупают и продают людей, где человек позволяет превратить себя в простую вещь или орудие и отказывается от своих неотъемлемых прав разума и совести. Действительно, это рабство более полное, чем то, которое порабощает только тело.
Но я говорю теперь, как и все время говорил, что в территориальном вопросе, т. е. в вопросе о распространении рабства под национальным покровительством, я непреклонен. Я не за компромисс, который помогает или позволяет расширить институт на земле, принадлежащей нации.
Таким образом, если существует закон, санкционирующий рабство или монополию, угнетение или грабеж, в какой бы то ни было форме, о нем не следует даже упоминать. Ибо как можно упомянуть о нем, не нанеся ущерба внушаемому им уважению? Далее, нравственность и политическая экономия должны преподаваться с точки зрения этого закона; из предположения, что это должен быть справедливый закон только потому, что это закон. Другое следствие этого трагического извращения закона состоит в том, что оно придает преувеличенное значение политическим страстям и конфликтам и политике вообще.
Совершенно ясно, во-первых, что конституция Соединенных Штатов сама по себе не создала и не установила рабство как новый институт; или даже дать какие-либо полномочия правительствам штатов для создания его в качестве нового учреждения. Самые большие сторонники рабства не заявляют об этом.
Было замечено и сокрушено несоответствие института домашнего рабства принципам Декларации независимости. . . их нельзя справедливо обвинить ни в неискренности, ни в лицемерии. Ни разу из их уст не прозвучало ни слога попытки оправдать институт рабства. Они повсеместно считали это упреком, навязанным им противоестественной мачехой, и видели, что до принятия принципов Декларации независимости рабству, как и всякому другому виду угнетения, суждено было рано или поздно быть изгнанным из земля.
Если мы не восстановим институт собственности, мы не сможем избежать восстановления института рабства; третьего курса нет.
Аннулирование не является «защитой», признанной законом, а скорее механизмом, который позволяет суду присяжных, как общественному сознанию, игнорировать строгие требования закона, если он находит, что эти требования не могут быть справедливо применены в конкретном случае.
В целом, мы, как полицейские — по крайней мере, хорошие полицейские — любим рассматривать каждую ситуацию отдельно и всегда обращаем пристальное внимание на дух закона, а не на его букву.
В вопросах права или факта совесть очень часто смешивается с мнением. Совесть человека не может указать ему права другого человека; они должны быть известны путем рационального исследования или исторического расследования.
Когда вы смотрите на корпорацию, точно так же, как когда вы смотрите на рабовладельца, вы хотите провести различие между институтом и индивидуумом. Так, например, рабство или другие формы тирании чудовищны по своей сути. Люди, участвующие в них, могут быть самыми милыми парнями, которых вы только можете себе представить.
Закон о милиции, требующий, чтобы все мужчины или, за очень немногими исключениями, помимо случаев совести, были обеспечены оружием и боеприпасами ... всегда является мудрым учреждением и в нынешних условиях нашей страны незаменимым.
Человек, нарушающий закон, который совесть считает несправедливым, и добровольно принимающий на себя наказание в виде тюремного заключения, чтобы пробудить общественное сознание в связи с его несправедливостью, в действительности выражает высочайшее уважение к закону.
Я утверждаю, что человек, нарушающий закон, который совесть считает несправедливым, и добровольно принимающий на себя наказание в виде тюремного заключения, чтобы пробудить общественное сознание в связи с его несправедливостью, в действительности выражает высочайшее уважение к закону.
Учреждение, подобное Гуантанамо, в его нынешнем виде не может и не должно существовать в долгосрочной перспективе. Мы должны найти другие способы обращения с заключенными. Насколько я понимаю, в этом нет никаких сомнений.
Связанные авторы
Антонин Скалиа Цитаты
американский
Судить
Бретт Кавано Цитаты
американский
Судить
Кларенс Томас Цитаты
американский
Судить
Цитаты Эрла Уоррена
американский
Судить
Феликс Франкфуртер Цитаты
американский
Судить
Хьюго Блэк Цитаты
американский
Судить
Выученные ручные котировки
американский
Судить
Цитаты Луи Д. Брандейса
американский
Судить
Оливер Венделл Холмс-младший Цитаты
американский
Судить
Цитаты Роберта Риндера
Английский
Судить
Рут Бейдер Гинзбург Цитаты
американский
Судить
Сэмюэл Алито Цитаты
американский
Судить
Сандра Дэй О'Коннор Цитаты
американский
Судить
Соня Сотомайор Цитаты
американский
Судить
Цитаты Тергуда Маршалла
американский
Судить
Цитаты Уильяма О. Дугласа
американский
Судить