Цитата Роджера Бэкона
Что касается авторитета, то я так исхожу. Во втором прологе к своей «Арифметике» Боэций говорит: «Если исследователю не хватает четырех частей математики, у него очень мало возможностей обнаружить истину». И еще: «Без этой теории никто не может правильно понять истину». И он также говорит: «Я предупреждаю человека, отвергающего эти пути познания, что он не может правильно философствовать». И еще: «Ясно, что всякий, кто проходит мимо них, утратил знание всех знаний».
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если люди полагаются на то, что я буду человеком истины, я должен снова и снова, снова и снова доказывать, что я человек истины. Не может быть, чтобы в понедельник я был человеком правды, во вторник я говорил правду на три четверти, в среду говорил полуправду, в четверг говорил четверть правды, в пятницу вообще не говорил, а в Суббота Я даже не могу думать, как говорить правду.
Все те формальные системы в математике, физике и философии науки, которые претендуют на обоснование достоверной истины, безусловно, ошибочны. Мне хочется сказать, что мы ищем не истину, а знание. Но мне не нравится эта форма слов по двум причинам. Прежде всего, мы ищем истину, как бы мы ее ни определяли, это то, что мы находим, и есть знание. И во-вторых, мы не находим не истины, а достоверности; природа истины — это именно то знание, которое мы находим.
Знание фактов важно. Знание истины необходимо. Однако забота нашего Господа выходит за рамки простого знания. Он хочет, чтобы мы не только знали истину, но и повиновались ей. Он хочет, чтобы мы жили по истине, практиковали истину, сообразовывались с этой истиной и преобразовывались ею.
Апостол же, по вдохновению Святого Духа, говорит: «Знание наполняет, а любовь назидает». Единственная верная интерпретация этого высказывания состоит в том, что знание ценно, когда его дает благотворительность. Без милосердия знание раздувается; то есть возвышает человека до надменности, которая есть не что иное, как своего рода ветреная пустота.
[Математика] — это безопасность. Уверенность. Правда. Красота. Понимание. Состав. Архитектура. Я рассматриваю математику, ту часть человеческого знания, которую я называю математикой, как единое целое — одно великое, славное дело. Будь то дифференциальная топология, функциональный анализ или гомологическая алгебра, все это одно. ... Они тесно взаимосвязаны, все они грани одного и того же. Эта взаимосвязь, эта архитектура есть незыблемая истина и красота. Вот что для меня математика.
Человек может быть еретиком в истине, и если он верит во что-то только потому, что так говорит его пастырь или так решает собрание, не зная другой причины, хотя его вера истинна, но сама истина, которой он придерживается, становится его ересью.
Все знания локальны, вся истина частична. Никакая истина не может сделать другую истину неверной. Все знания являются частью целого знания. Как только вы увидели более крупный паттерн, вы уже не можете вернуться к восприятию части как целого.
Тот, кто хочет знать о мире, должен узнать о нем в его отдельных подробностях. Знание — это не интеллект. В поисках истины будьте готовы к неожиданностям. Только изменение неизменно. Одна и та же дорога идет вверх и вниз. Начало круга есть и его конец. Не я, а мир говорит: все едино. И все же всему свое время.
Если вы сильный человек, очень хорошо! Но не проклинайте тех, кто недостаточно силен для вас. ...Все говорят: "Горе вам, люди!!" Кто говорит: «Горе мне, что не могу помочь тебе?» Люди делают все правильно, в меру своих возможностей, средств и знаний. Горе мне, что я не могу поднять их туда, где я нахожусь!
Благодаря своему конкретному содержанию чувственная достоверность сразу предстает как богатейшее знание, даже знание бесконечного богатства, для которого нет границ, когда мы достигаем пространства и времени, в которых оно рассеяно, или когда мы возьми немного от этого богатства и разделом войди в него. Более того, чувственная достоверность кажется самым верным знанием... но в действительности эта самая достоверность оказывается самой абстрактной и самой бедной истиной. Все, что он говорит о том, что он знает, это просто то, что оно есть; и его истина не содержит ничего, кроме чистого бытия вещи.
Генерал Наполеон говорит, что способности мало что значат без возможностей. Верно и обратное: возможность мало что значит без способностей.
Ученый человек — это оседлый, сосредоточенный одинокий энтузиаст, который просматривает книги, чтобы найти какое-то конкретное зерно истины, на которое он положил свое сердце. Если страсть к чтению овладевает им, его достижения истощаются и исчезают между его пальцами. Читатель, напротив, должен с самого начала сдерживать желание учиться; если знание крепко прилипает к нему, но идти за ним, читать по системе, становиться специалистом или авторитетом, очень легко убить то, что нам подходит считать более гуманной страстью к чистому и бескорыстному чтению. .
Первое, что должен сделать разумный человек, — это довольствоваться очень небольшим знанием и очень большим невежеством. Второе, что он должен сделать, это максимально использовать имеющиеся у него знания, а не тратить свою энергию на то, чтобы взывать к луне. Третье, что он должен сделать, — попытаться ясно увидеть, где кончается его знание и начинается невежество.
В самом деле, есть четыре весьма существенных камня преткновения на пути к постижению истины, которые мешают всякому человеку, сколь бы образованным он ни был, и едва ли позволяют кому-либо завоевать ясное право на мудрость, а именно: пример слабого и недостойного авторитета, давний обычай, чувство невежественной толпы и сокрытие нашего собственного невежества, демонстрируя наши кажущиеся знания.
Бог приходил снова и снова в различных формах, снова и снова говорил разными словами и на разных языках одну и ту же Единую Истину - но многие ли живут согласно ей? Вместо того, чтобы сделать Истину жизненно важным дыханием своей жизни, человек идет на компромисс, снова и снова превращая ее в механическую религию — удобный посох, на который можно опереться в трудные времена, успокаивающий бальзам для совести или традицию, которой нужно следовать.
... весь прогресс в познании происходит через исправление того, что получено авторитетом... без огромного массива традиционных знаний, точных и неточных вместе взятых, нечего было бы даже исправлять. Прогресс совершается не вопреки авторитету, а посредством него.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ