Цитата Роджера Бэкона

Никто по-настоящему не знал наук, кроме лорда Роберта, епископа Линкольна, по причине его долгой жизни и опыта, а также его прилежания и рвения. Он знал математику и перспективу, и не было ничего, чего он не мог бы знать; и в то же время он был достаточно знаком с языками, чтобы понимать святых, философов и мудрецов древности, но его знание языков не позволяло ему осуществлять переводы до конца своей жизни.
... человек, уважаемый своей ученостью, любезный своей жизнью и почтенный своей набожностью. Арбэтнот был человеком большого понимания, искусным в своей профессии, сведущим в науках, знакомым с древней литературой и способным оживить свою массу знаний ярким и активным воображением; ученый с большим блеском ума; остроумие, которое в толпе жизни сохранило и обнаружило благородный пыл религиозного рвения.
Жизнь заставила его помнить столько полезных знаний, что он потерял не только свою историю, но и весь свой первоначальный груз бесполезных знаний; история, языки, литература, высшая математика, что угодно — все исчезло.
Вот странный факт: убиваешь человека и чувствуешь себя ответственным за его жизнь — даже «притяжательным». Вы знаете о нем больше, чем его отец и мать; они знали его плод, но вы знаете его труп. Только вы можете завершить историю его жизни, только вы знаете, почему его тело должно быть брошено в огонь раньше времени, и почему его пальцы на ногах сворачиваются и борются еще час на земле.
С мрачной решимостью на лице Ричард двинулся вперед, его пальцы потянулись, чтобы коснуться зуба под рубашкой. Одиночество, более глубокое, чем он никогда не знал, опустило его плечи. Все его друзья были потеряны для него. Теперь он знал, что его жизнь не принадлежит ему. Это относилось к его долгу, к его задаче. Он был Искателем. Больше ничего. Не меньше. Не свой человек, а пешка, которую используют другие. Инструмент, такой же, как и его меч, чтобы помочь другим, чтобы они могли обрести жизнь, на которую он лишь мельком взглянул. Он ничем не отличался от темных тварей на границе. Несущий смерть.
Он подхватил языки, как большинство моряков подхватывают болезни; языки были его гонореей, его сифилисом, его цингой, его лихорадкой, его чумой.
Современный человек превратил себя в товар; он переживает свою жизненную энергию как вложение, с помощью которого он должен получить наибольшую прибыль, учитывая его положение и ситуацию на рынке личности. Он отчужден от самого себя, от своих ближних и от природы. Его главная цель — выгодный обмен своими навыками, знаниями и собой, своей «личностью» с другими, которые в равной степени настроены на честный и выгодный обмен. У жизни нет цели, кроме цели двигаться, нет принципа, кроме цели справедливого обмена, нет удовлетворения, кроме цели потребления.
...девушка жаждала любви, которая не могла быть прекращена смертью. С самого детства она знала, что ее настоящая любовь где-то там, живет жизнью, которая однажды пересечется с ее собственной. Знание этого наполняло каждый день сладкими возможностями. Знание того, что ее истинная любовь живет, дышит и проводит свой день под ее же солнцем, заставило ее страхи исчезнуть, ее горести уменьшились, а надежды возвысились. Хотя она еще не знала его лица, цвета его глаз, но она знала его лучше, чем кто-либо другой, знала его надежды и мечты, то, что заставляло его смеяться и плакать.
В это мгновение он понял, что все его сомнения, даже невозможность верить своим разумом, которую он сознавал в себе, нисколько не мешали ему обратиться к Богу. Все это теперь вылетело из его души, как пыль. К кому ему было обратиться, как не к Тому, в чьих руках он чувствовал себя, свою душу и свою любовь?
Так же, как нерожденный младенец находится в утробе матери, эти пять его жизненных судеб определены: продолжительность его жизни, его деятельность, приобретение им богатства и знаний и время его смерти.
Есть очень немного людей, которые посвятили себя дискурсу в защиту жизни больше, чем Роб. Он провел время в тюрьме. Он действительно прожил это. Он посвятил этому все, что у него было. Если он на самом деле верит, что каждая человеческая жизнь священна, я знал, что если его сознание пробудится, я знал, что он не сможет закрыть на это глаза.
Цель воспитания ребенка состоит в том, чтобы дать ему возможность, во-первых, открыть, кем он хочет быть, а затем стать человеком, который может быть доволен собой и своим образом жизни. В конце концов он должен быть в состоянии делать в своей жизни все, что кажется ему важным, желательным и стоящим; развивать отношения с другими людьми, которые являются конструктивными, удовлетворяющими, взаимообогащающими; и хорошо переносить стрессы и трудности, с которыми он неизбежно столкнется в своей жизни.
Большая биография Линкольна обязательно должна была быть связана с его политической карьерой, его амбициями, его достижениями на публике, и меньше времени было посвящено его личной жизни, его внутренней жизни, и я подумал, что это может быть способом добраться до этого. .
Ни один истинный Святой последних дней, несмотря на физические или эмоциональные возможности, не станет добровольно перекладывать бремя своего собственного благополучия или благополучия своей семьи на кого-то другого. Пока он может, по вдохновению Господа и своими собственными трудами он будет обеспечивать себя и свою семью духовными и мирскими жизненными потребностями.
Он шагнул к ней, и ее сердце просто сжалось от этого. Его лицо было таким красивым, таким милым и таким удивительно знакомым. Она знала изгиб его щек и точный оттенок его глаз, коричневатый возле радужной оболочки, переходящий в зеленый по краю. И его рот — она знала этот рот, его вид, ощущение от него. Она знала его улыбку, и она знала его хмурый взгляд, и она знала… она знала слишком много.
Я запечатлен на ладонях Его рук. Я никогда не схожу с ума. Все мое знание о Нем зависит от Его постоянной инициативы в познании меня. Я знаю Его, потому что Он сначала знал меня и продолжает знать меня. Он знает меня как друга, Любящего меня; и нет ни минуты, когда бы Его взгляд не был со мной, или Его внимание отвлеклось бы на меня, и, следовательно, нет ни минуты, когда бы Его забота ослабла.
История жизни индивидуума — это, прежде всего, приспособление к образцам и стандартам, традиционно передаваемым в его сообществе. С момента его рождения обычаи, в которых он рождается, формируют его опыт и поведение. К тому времени, когда он может говорить, он становится маленьким созданием своей культуры, а к тому времени, когда он вырастает и может принимать участие в ее деятельности, ее привычки становятся его привычками, ее верования — его верованиями, ее невозможности — его невозможностями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!