Цитата Роджера Каменца

Непосредственный религиозный опыт угрожает организованной религии, которая часто опосредует его через раввина или священника. — © Роджер Каменец
Непосредственный религиозный опыт угрожает организованной религии, которая часто опосредует его через раввина или священника.
Неудивительно, что психоделики угрожают авторитарной религиозной иерархии. Вам не нужна вера, чтобы получить пользу от психоделического опыта, не говоря уже о священнике или даже шамане, чтобы интерпретировать его. Что вам нужно, так это мужество — мужество, чтобы выпить отвар, съесть гриб или что бы это ни было, а затем обратить внимание и сделать из этого то, что вы хотите. Внезапно инструменты для прямого контакта с трансцендентным другим (называете ли вы это Богом или как-то еще) берутся из рук помазанной элиты и передаются индивидуальному ищущему.
самая большая угроза религиозному опыту может исходить от самой организованной религии.
Когда теология размывается и организация рушится, когда институциональные рамки религии начинают разрушаться, поиск прямого опыта, который люди могут воспринимать как религиозный, способствует возникновению культов.
Настоящая религия должна быть чем-то, что освобождает людей. Но церкви не нужны свободные люди, которые могут думать самостоятельно и находить в себе собственную божественность. Когда религия становится организованной, это уже не религиозный опыт, а только суеверие и отчуждение.
Мистицизм, согласно его историческим и психологическим определениям, есть непосредственная интуиция или опыт Бога; а мистик — это человек, имеющий в большей или меньшей степени такой непосредственный опыт, человек, чья религия и жизнь сосредоточены не только на общепринятых убеждениях или практиках, но и на том, что этот человек считает своим личным первоисточником. знание.
Наши религиозные институты слишком часто становятся служанками статус-кво, в то время как подлинный религиозный опыт совсем не такой. Истинная религия по своей природе разрушает то, что было, рождая вечно новое.
Опасность в том, что каждая религия, включая католическую, говорит: «У меня есть истина в последней инстанции». Тогда вы начинаете полагаться на священника, муллу, раввина или кого-то еще, кто несет ответственность за ваши действия. На самом деле, вы единственный, кто несет ответственность.
Организованная религия слишком часто шла по пути чужих институтов. Он шел на уступки, компромиссы и уступки материалистической цивилизации ради материальной безопасности, несмотря на периодические угрызения совести и моральные протесты. В результате сегодня большая часть организованной религии материалистически платежеспособна, но духовно несостоятельна.
Религия - причина всех проблем в мире. Я вообще не верю в организованную религию. Это то, что разделяет людей. Одна религия просто представляет собой фрагменты, она вызывает войны. Из-за религиозного конфликта погибло больше людей, чем по любой другой причине.
Так часто мы сталкиваемся с вещами в жизни, но никогда не видим связи между ними. Когда мы сталкиваемся с трудностями или чувствуем боль, мы часто не учитываем, что это переживание может быть прямой причиной или результатом другого действия или переживания. Иногда мы не в состоянии признать прямую связь между болью в нашей жизни и нашими отношениями с Аллахом SWT
Мой отец, который был священником, сказал мне, что основной обязанностью мусульманина является установление мира на земле... Вскоре я пришел к выводу, что не религия, а неправильное использование религии и политизация религии, был главным виновником.
Организованная религия, основанная на суевериях, поневоле не научна. А все ненаучное, т. е. правдивое, должно подкрепляться силой, страхом и ложью. Таким образом, мы всегда обнаруживаем, что рабство и организованная религия идут рука об руку.
Иллюзия седьмой завесы была иллюзией того, что вы можете заставить кого-то другого сделать это за вас. Думать за тебя. Чтобы повиснуть на твоем кресте. Священник, раввин, имам, свами, писатель-философ были в лучшем случае гаишниками. Они могут направить вас через оживленный перекресток, но не последуют за вами домой и не припаркуют вашу машину.
Как католик, я считаю, что внимательность помогает мне более искренне участвовать в моей религии. Если вы молитесь по розарию, участвуете в ритуалах на мессе или слушаете проповедь священника, вы на самом деле обращаете внимание! Какой бы ни была ваша религия, она может улучшить опыт участия в этой религии.
Я атеист. Я не нейтрально отношусь к религии, я враждебно к ней отношусь. Я думаю, что это положительно плохая идея, а не просто ложная. И я имею в виду не только организованную религию, но и саму религиозную веру.
Как религиозный священник я считаю, что мои научные исследования очень обогащают меня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!