Цитата Роджера Коэна

Захватывающая моральная сила «арабской весны» исходит из ее доморощенного качества. Речь идет об арабах, преодолевающих страх, чтобы стать агентами своей собственной трансформации и освобождения.
Мы не несостоявшаяся арабская республика, поэтому нам не стоит бояться «арабской весны». Мы должны принять «арабскую весну». Я надеюсь, что Саудовская Аравия сделает это.
У Турции есть свои интересы, и исторически Турция завоевала большую часть арабского мира, и арабам приходилось вести освободительные войны, чтобы освободиться от турок. Это в прошлом, и это не обязательно определяет то, что происходит, но это есть, и это есть в памяти людей.
«Арабская весна» — своего рода идеальная модель того, как люди собираются использовать технологии для коллективных действий в своих интересах в будущем. Никогда еще не было революции, которая координировалась бы социальными сетями в такой степени, как Арабская весна.
Я не думаю, что «арабская весна» имела прямое отношение к энергетике. Я думаю, что на самом деле все было как раз наоборот. Я думаю, что «арабская весна» произошла потому, что особенно молодые люди знали, что они живут в условиях, когда они не могут полностью реализовать свой потенциал, что их собственные правительства подавляют их.
Мой друг и я основали Нью-Йоркский фестиваль арабо-американской комедии, чтобы противостоять негативному образу арабов в СМИ. И мы всегда следили за тем, чтобы комедия была на первом месте. Так что мы не были кучей арабов, пытающихся шутить. Мы были группой комиков, которые, как оказалось, были арабского происхождения.
На Западе всегда существовала путаница в отношении ислама и Ближнего Востока и предположения, что эти страны являются арабскими. Иранцы очень возражают против этого. Они очень гордятся своей собственной историей, но у них есть настоящий комплекс неполноценности-превосходства в отношении арабов и положения ислама в Иране. Одна из причин, по которой шиитский ислам так укоренился в Иране, заключается в том, что он позволил иранцам отличиться от арабов, которые в основном являются суннитами.
Весь процесс действия — это трансформация. Какова ваша сила, качество и уровень перевоплощения, определяют вас как актера.
Все достойные люди в мире, будь то арабы, мусульмане или другие достойные люди, очень гордятся речью, произнесенной президентом Башаром Асадом несколько дней назад здесь, в Дамаске. Для меня он последний арабский правитель, а Сирия — последняя арабская страна. Это крепость оставшегося достоинства арабов, и поэтому я горжусь тем, что нахожусь здесь.
«Арабская весна» — это настоящее явление. Примите арабскую весну; принять стремление к свободе народов Египта, Сирии и Йемена.
Мало кто из политических аналитиков предсказывал арабскую весну. Грубая энергия миллионов протестующих на улицах Туниса и Каира стала неожиданностью для многих, кто считал, что арабы по существу примирились со своим правительством и недемократическим правлением.
Я думаю, именно тот факт, что я хочу бросить курить, поддерживает меня. Это очень сложно. Но я думаю, что часть всего этого исследования с каждой работой, которую я делаю, заключается в том, что с точки зрения преодоления страха и преодоления страха я чувствую себя намного более полным и узнаю о себе что-то новое.
Преодоление страха не обязательно должно быть прыжком с парашютом, если вы боитесь высоты. Преодоление страха — повседневная вещь. Мы делаем это в течение всего дня.
Важным достижением в жизни народа является превращение религии страха в моральную религию. Но следует избегать предубеждения, что религии первобытных народов считаются религиями чистого страха, а религии цивилизованных рас — религиями чистой морали. Все формы смешанные, хотя нравственный элемент преобладает на высших уровнях общественной жизни. Общим для всех этих типов является антропоморфный характер представления о Боге.
Я пришел, чтобы заявить, что я друг арабов, в то время, когда нелегко дружить с арабами, потому что в наши дни те, у кого есть амбиции и интересы, не станут дружить с арабами.
Политические движения за справедливость являются частью более полного развития космоса, а природа — это матрица, в которой люди приходят к самоосознанию своей способности к трансформации. Освободительные движения — это более полное развитие вселенского чувства гармонии, равновесия, справедливости и празднования. Вот почему истинное духовное освобождение требует ритуалов космического празднования и исцеления, которые, в свою очередь, приведут к личной трансформации и освобождению.
«Арабская весна» — наиболее яркий пример рассредоточения власти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!